高務實的這道奏疏著實把幾位閣老驚呆了，在議事堂中面面相窺了好一會兒，才聽得申時行輕咳一聲，道：「諸公以為，這道奏疏我內閣應當怎樣擬票？」
許國遲疑了一下，沒吭聲，張學顏見了不禁暗暗皺眉，然後道：「這樣的疏文，內閣怎好擅擬，肯定是要交由皇上宸斷的。不過，調理天下是內閣之臣責，若是一遇大事便全無己見，卻也不妥，總要拿出個態度。」
申時行好容易碰上個敢搭腔的，哪裡肯放過，立刻便問道：「心齋公所言極是，這樣事關天下大局之疏文，內閣不能不拿出一個態度來——不知心齋公如何看待高求真此疏？」
他本以為張學顏只是用「內閣總要有個態度」來逼自己這個首輔先表態，所以才抓住時機趕緊反將一軍，卻不料張學顏居然並不怕表態。
只見張學顏忽然朝兵部方向拱了拱手，道：「高求真雖是士林晚輩，但自今日起，我必不敢稱尊於他當面。」
申時行愣了一愣，還沒弄明白張學顏忽然這麼捧高務實一句是何用意，便見張學顏沉聲凝神，緩緩道：「不愧六首狀元，果然天下文膽。」
申時行聽得一驚，六首狀元也就罷了，那本來就是高務實的榮譽，可這天下文膽……這話是能隨便定論的嗎？
文膽一詞，本來有好幾個意思，用處、用法也不盡相同，可一旦冠以「天下」這個前綴，那通常來說就只有兩種情況了：一是士林領袖，一是朝廷首輔。
請問高務實是其中哪一個？
申時行的臉上雖然依舊掛著笑容，但這笑容卻怎麼看怎麼僵硬。
不過，他最終還是沒有出言反對，因為他也知道，以高務實的身份地位說出這些話來，那真是勇氣可嘉。
高務實在這篇疏文里到底說了些什麼，以至於申時行也會這樣想？
這篇疏文，高務實一開篇便舉例論述了一件事：祖制並非不可違，時移世易之下，沒有什麼祖制是一定不能違背的，什麼事都要根據當時的情況來定論。而且列祖列宗也並非無條件遵守祖制，甚至太祖高皇帝本人在確定了「祖訓」之後，自己也曾經多次進行相關調整。
既然太祖自己也調整，後來的成祖等「列聖」也都按照當時的國情做出過多項調整，那麼現在我們為什麼就不能調整呢？
說明了祖制也可以進行調整的理由之後，高務實就開始「開方抓藥」了。他的「調整」辦法一共有五條。
擺在第一位的就是封爵問題。高務實提出應該嚴格限制封爵人數，如親王嫡長子照例襲親王，而嫡庶次子就最多只許封其中四個，一共五位可以封爵。郡王嫡長子照例襲郡王，而嫡庶次子最多只許封其中兩個，一共三位可以封爵。鎮、輔、奉國將軍有嫡子的，許封其二，無嫡子的就只許以庶子一人請封。至於鎮、輔、奉國中尉，那就不好意思，不論嫡庶都只許封一子。
不過封爵作為最關鍵的問題，到這裡還沒說完，高務實繼續提出要求。
以上的這些宗親之外的宗親，因為不得冊封，安排如下：其中有志讀書的，就與民間俊秀子弟一體入學。而其中應舉登名科甲者，該授官的就授官，但是有個要求，就是只能在外任官——換句話說就是不能為京官，不能至中樞。
其他讀書不行而選擇種田或者務工的宗室，聽其自便就行，朝廷不必多管。如果考慮到其中一些宗室可能並沒有謀生手段，那麼不妨考慮由朝廷給他一筆「初始資金」。
比如親王之子不得封者，到了十六歲，朝廷賜給冠帶，再另外給銀六百兩；郡王之子不得封者，年至二十，賜給冠帶，給銀四百兩；將軍中尉之子不得封者，有志入學，賜給衣巾，與各子俱給銀二百兩。如此一來，不管是讀書當官還是去做其他謀生，都不怕沒有照拂，出了差錯。
而如果其中還有一些完全不成器的……高務實表示，天下各家都有不肖之子，這是無可奈何的事——換句話說：朝廷不養廢物，你愛死哪去就死哪去，老子這裡沒給你們這些廢物做考慮。
在此之後，他順便把另外兩個相關的問題解決了：一是宗室不能出城。高務實認為宗室出城並不礙事，而且「祖訓」之中其實沒有這一條，至於後來為什麼形成這種說
