「二位師傅請坐吧。」
茲事體大，宮女照例都迴避了，倒茶的事就由李妃親自來了，高拱、張居正連忙躬身側在一邊，而沒有真的順從落座。
李妃見狀，便放下茶壺，欲向寢宮內室而去，卻被裕王叫住了，「你也聽聽吧。」
誕下世子，李妃在裕王府的地位，已經從側妃超越正妃。
如果真有入主紫禁城那天，世子朱翊鈞八成是太子，李妃，作為朱翊鈞生母，以後的大明朝聖母皇太后，可以聽一些事情了。
李妃心中欣喜若狂，臉上卻肅然沒有一點笑，在裕王身邊小心坐下了。
高拱、張居正沉默不語，還是站在椅子邊，都知道裕王此番急詔所為何事，靜靜地等待問話。
裕王急著化解內閣的矛盾，嘴上卻仍然從講書這個話題談起：「本王近日在讀《孟子》的盡心篇，有幾處晦澀難懂的地方，請二位師傅賜教。」
孟子一出。
高、張二人臉頰不由得抽搐了下。
在文人看來，天生孔子，教仁者愛人。繼生孟子，道出了「民為重，社稷次之，君為輕」萬古不變的至理。
秦朝不尊孔孟，三世而亡，到了漢文帝真正明白了這個道理，恭行檢約，君臣共治，以民為本，我華夏才第一次真正有了清平盛世。
之後，多少次改朝換代，凡是君臣共治，以民為本便天下太平，凡一君獨治，棄用賢臣，不顧民生，便衰世而亡。
但到了大明朝，卻出現了微妙的變化，太祖高皇帝出身貧寒，馬上得天下，悉知百姓之苦，懲貪治惡，輕徭薄賦，有德惠於天下。
可也就是從太祖高皇帝種下了惡果，當時居然將孟子牌位搬出孔廟，只因不認同「民為重，社稷次之，君為輕」的治國至理，厲行一君獨治。
凡大明朝後世之君，無不置內閣視同僕人，設百官視同仇寇，說打就打，要殺便殺，授權柄於宦官，以家奴治天下。
將大明兩京一十三省視同朱姓一家之私產，傳至今日已歷一十一帝，尤以當今皇上為甚！
二十餘年不上朝，名為玄修，暗操獨治，外用奸佞，一心搜刮天下民財。
多少科甲出身的官員，有良知的拼了命去爭，都丟了命，無良知的官員乾脆逢君之惡，順諛皇上。
皇室大貪，他們小貪，上下一心刮盡天下民財，可憐大明百姓苦上加苦，有多少死於苛政，有多少死於饑寒！
不過。
這話我大明朝的君父不愛聽。
凡君父不愛聽的，天下臣民無人敢說，凡君父不愛看的，天下臣民無人敢言。
君父厭惡孟子，尚在太祖高皇帝之上。
因此。
裕王府內，多少年從未有過孟子聲符，多少師傅從未講過孟子之說。
壓抑多年的裕王，在得到嚴氏父子、徐階等大半個大明朝文官支持後，終於有了反抗君父的想法。
高拱和張居正對望了一眼，見裕王這般大膽地開口，立刻意識到了裕王這是放飛自我了。
殿下，您還不是太子呢！
大明朝的君父，還如東升的太陽，俯瞰著兩京一十三省。
最關鍵的一點，君父的龍體，裕王沒見過，內閣是見過的。
與裕王這說完就有可能完的軀體相比，君父修道有成，恢復年輕的龍體，說不定能再執掌大明四十年。
高拱、張居正憂慮地嘆了口氣。
「太岳，孟子之學你鑽得深，就由你給王爺答疑解惑吧。」高拱退後了半步。
張居正臉頰又抽搐了下，很想說句我也不行，但裕王在上，只得道：「請王爺示下。」
「孟子說：「莫非命也，順受其正，是故知命者不立乎岩牆之下。盡其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。」請問張師傅這是何意？」裕王說道。
張居正心中瞭然，這哪是裕王問書，分明是借孟子之口教育他和高拱，卻佯裝不知，答道：「王爺這個問提得好。孟子講的這個是天命。
沒有一樣不是天命，順從天命，接受的是正常的命運。
是以
第二十七章 天命裕王，捨生取義！
