小丫頭拿出來的就是朱聞天時候的老式一字發卡，卡在紙殼上賣的黑色小發卡，一板一板賣。
現在女子盤頭用技巧，然後拿簪子就能別住，一根不夠就兩根，要麼三根，看什麼髮型。
沒有步搖就用平簪，沒有金銀和銅就用木簪。
步搖就是帶穗的釵，一走起來那穗就晃來晃去，看著像女子也跟著輕輕扭動一樣，美！
正如裹小腳一樣，走路美，不適合幹活，現在不允許裹小腳，但允許戴步搖。
百姓人家的女子沒有錢買，又耽誤幹活怎麼辦？下丘村有辦法，給你們小發卡，一文錢十個，換成寶鈔買，多給兩個。
這可不是鐵片子，這是鋼，冶煉行業技術爆發就是如此牛逼，曾經一根針都小心著用，如今成套賣，好便宜的。
那麼與夷人交易，夷人沒有這個技術，就用劣質的鐵來換，一斤鐵換一個細的發卡。
那一斤鐵他們用木炭來煉，要費很長時間和很多木炭，結果只能換一根一文錢能買十個的發卡。
這斤劣質鐵到大明，送去平爐煉鋼，生產出來一大堆的發卡。
至於用處理鑽石方法處理玻璃的那種多切面飾品，需要付出更大的代價來換，一文錢成本不到的東西，你用十貫錢買你還覺得賺到了。
所以技術要封鎖，不然怎麼欺負人？
朱聞天懂，對外面夷人不要講仁義，否則自己吃虧，那些玩意兒適用於叢林法則。
它們那個不叫文明，只是文字記載和歷史延續，別褻瀆『文明』二字。
最簡單的例子就是，華夏與敵人發動戰爭，勝利之後，第一件事情是保留對方的典籍，然後把對方的學者保護起來。
而夷人則是想盡辦法毀掉原來地方的文字和語言，給徹底滅絕。
比如唐朝滅了隋朝，然後有隋書，唐朝沒了有唐書，沒寫好，舊唐書之後就有新唐書。
接著是十國紀年，記載五代十國的歷史，隨後宋史、元史、明史
大家都是傳承著，包括縣誌，打仗歸打仗，別毀了這個，誰焚書坑儒，誰就是中華民族的罪人，誰就是炎黃子孫的敗類！千古罵名有其一號！
中華不是，不管哪個地區、哪個民族，征服了，立即整理當地的情況，編纂，甚至找當地人詢問，給錢。
像南宋的人寫北宋的事情，就有東京夢華錄。
包括現在大明，寫元史的時候，大家都去找那時的宮女太監，這樣再對比留下的資料進行編纂。
危素是這個，曾魯也是這個，故此那些前朝的官員，其實他們不是北元同一個民族的，他們此刻非常茫然，一部分被招收了，還有一部分吏員回家了。
他們沒有錯，他們就是個小人物，為了自己活著，哪知道朱元璋那麼厲害能打過來？
打就打了唄！跟我有啥關係？我一個吏員就是幹活，百姓種地難道不是幹活？工匠做工不是幹活？
怎麼就得收拾我？又不是我先當伱們的吏員，然後北元打過來我輔佐北元，結果你們又打回來，那你說我不對，我沒啥可說的。
實際情況是一直都是北元，我就在這裡做事情，他們跑了，你們來了，我啥都沒幹啊！你們清算我作甚？
「人，少，官，哈！」朱聞天想著這些情況出聲，因為還有前朝的官吏沒被徵用，太浪費了。
甚至有的吏員一直被關在牢裡，根本沒有人問其情況，就那麼關著。
像吃餃子不蘸醬油的人似的，最後關了好長時間才有人去調查，如果沒人調查就一直關著？
北平行省，就是元大都，一部分官員現在可以了，吏員人數更多，關著呢，不管了？
朱元璋看一眼憨憨，笑笑，點點頭，打招呼了，算回應了。
里長不一樣，他看到憨憨打個手勢，再聽說的話，翻譯了。
「陛下，不能再往前走了，那裡忘了加固。」村子的一條小河邊，里長把朱元璋喊停。
「上次咱走沒事啊！差哪？」朱元璋往下看看，這裡挺好的。
「是前朝留下的，他們留的護堤的木頭橛子，咱怕不安穩，
第八百二十四章 傳承為重千古恨
