在這等情況下，朱聞天哪怕是現在，都會抱著小傢伙在前面小火鍋的中間位置。
然後用右臂胳膊肘的位置托著小傢伙坐著，因為小傢伙不是左撇子，否則話就會換成左臂。
小傢伙是右手拿筷子吃飯，他就覺得自己的左邊最弱，把他的右手讓出來，牽他的左手，他的安全感更大。
若他是左撇子，那麼就讓他處在左手位，把寶寶的主力手擋住，寶寶就不舒適。
但是換成大人呢！很多時候其實更願意用左手牽孩子，因為右手更靈活，關鍵時刻能夠隨時調整，左手反應慢，除非是左撇子。
這是在對稱美學中的主動權交換，好在朱聞天左右手是一樣的，否則他寧肯讓小傢伙不舒服，他也要把小傢伙換到左手位。
胡惟庸幾次想要獲得好感，可惜他不明白審美學。
朱聞天抱著小傢伙，擺放餐具都是對稱，正常的中華古典美學，有中軸線的，偏離越大越讓人難受，那叫哥德式風格。
比如不協調性的城堡，以建築物各高尖為主，偏離中軸線，無缺位補償建築。
一般拍吸血鬼劇情的時候會用到，給人的感覺非常不舒服。
舒服的是正常的對稱，中華的建築就不用說了，西方的叫巴洛克風格。
這是建築美學，其實也包含了繪畫美學，音樂美學也是一樣。
音樂不是眼睛的共振，是耳膜內部結構的共振，聽到劃玻璃的聲音就難受，因為它不和諧。
西方教堂音樂的時候跟中華音樂其實是有共通行的，和諧為主。
後來音樂開始表達情緒，尤其是和聲的推廣，與文學一樣，先抑後揚，連續使用極度不和諧和聲來讓人難受，接著突然歸主，又成了和諧。
那麼不先抑後揚行不行？行啊！編鐘的國禮音樂就是如此，不需要給你種特別難受的感覺後再讓你好受，那不是宏大。
朱聞天有選擇，他什麼風格都會，面對寶寶，他唱歌必須符合寶寶的心跳頻率，否則他嗓子喊出來『死了都要愛』
那估計真得死了，寶寶哇哇大哭，因為這一句是帶著不和諧共鳴的，技巧很高的，卻不適合給寶寶聽。
於是他現在哼哼著『好一朵美麗的茉莉花，好一朵美麗的茉莉花』
朱雄英用大腦袋蹭蹭他，高興，跟著一起吃東西，互相餵著，偶爾相視，嘿嘿一笑。
「哈哈哈哈嘿嘿嘿嘿」朱元璋忍不住笑了，因為好大兒那個糾結呀！
朱聞天懂，他抱著小傢伙轉身體，他坐凳子，不影響身體轉。
小傢伙手上拿著一個以及被他自己吹涼的大蝦仁，一愣，隨即往前撲，一手抓著蝦仁朝那裡送。
朱聞天很自然地起身離開凳子送過去，小傢伙撲到剛才還幽怨的父親懷裡，吧唧親一口，餵父親吃蝦仁。
「慢點，憨憨你抱穩了，莫摔了，一人一口哦！」
朱標瞬間開心了，他咬一點點大蝦仁，雙手抓著兒子的肩膀。
朱雄英自己也咬一口，再遞過去，該你了。
父子二人就這麼吃起來了，小傢伙一要什麼吃食就扭頭看朱聞天，朱聞天幫著去取，吹吹涼了叫小傢伙抓著。
其他大臣看著只能羨慕，好在那是一個傻子，不然等太子上位
朱雄英覺得好玩兒，可以來回吃著，接著困了，眼皮耷拉下來，還要強挺著玩耍。
朱聞天立即唱：「好一朵茉莉花啊~~啊~好一朵茉莉花啊」
風格一下子就從歡快變成了催眠，小寶寶眼皮打架，終於閉上，小手一松，半個蝦仁掉下。
朱標眼疾手快，把半個蝦仁撈住，上面還帶著兒子的口水，他略作停頓，把半個蝦仁掰開，一半自己吃了，一半塞朱聞天嘴裡。
朱聞天：「」
他真不想吃這個，不是因為口水，他小時候又不是沒吃過大人幫著嚼的帶著口水的食物，他自己那時嚼不了。
他是覺得這麼做，太顯眼了，那麼多的人在看著，這是啥？以後自己當太子太師還是當太子太傅太保？
這三個是履行不同的責任，教文化的、帶著
