近處的百姓聽完，轉頭去找自己村里人說，問里長和軍士，他們信任軍士。
軍士自然得幫著親王說話，里長不敢反對晉王的安排，只能想辦法讓大家別鬧事，大鍋飯就大鍋飯。
「告訴他們食堂廠子化管理，可以不交錢，不吃，自己回家做，甚至就是專門弄個大的攤子賣飯，比正常在家吃便宜，過來買。」
朱樉覺得麻煩，又要讓人交錢，又規定一份給多少，何必那樣操作？
一個村子建個食堂，大批量進貨必然便宜，而且方便。
給你五斤魚，你能自己在家做熏魚大餅嗎？成本要多高？
食堂做出來，又好吃又便宜，你花錢買，跟伱正常吃一頓飯差不多，你賺了。
還有炸油條，誰家會自己炸？都是買，自己炸的用油量，以及炸多了放不住，全是問題。
同時做飯費火，不管是柴火還是煤，冬天燒連炕灶能取暖，夏天只能燒外面用黃泥砌的灶。
一次煮五十戶人家喝的粥，所用的柴火保證比五十戶人家自己單獨煮粥節省。
下丘村的大鍋飯模式一般村子學不來，一個同姓的沒出五服的大家族互相之間都算計呢！
「二哥說得對，你去重新說一下，不要道德綁架，誰願意買誰就買。」
朱棡認為有道理，主意是他自己所想，立即拿出來，可以改。
於是軍士又開始說這個更好，各村里長依舊附和。
百姓理解了，表示支持，順便商量誰家媳婦兒做飯好吃，選出來給工錢，大鍋飯食堂不能屬於幾家的，保證賺錢。
至於說人家做飯的人在做飯的時候偷吃，沒辦法，阻止不了的。
甚至人家盛菜的時候多給男人和孩子幾塊肉，也只能當不知道。
現在最大的問題在於賺到的錢算誰的？定價保證有多出來的，雖說比自己做飯便宜。
軍士幫著介紹下丘村和宣城縣的另外二十一個村的大鍋飯模式，有公使錢，交給里長。
比如過節，里長把錢拿出來買好吃的，大家一起享受。
或者給村子裡的老人做件衣服，給孩子滿月，要麼百日，打套銀首飾，長命鎖就不錯。
「長命鎖有用。」一個村子裡呆著的軍士介紹。
「之前都說是長命鎖鎖魂，不讓閻王爺給帶走，後來下丘村說了，長命鎖是給寶寶沒事含著玩兒的。
寶寶總想把東西塞嘴裡，塞別的容易外邪入口，銀子的長命鎖殺菌。
銀手鐲、銀腳鐲是一樣的道理，寶寶隨便一抬腳便能咬到，有了鐲子，寶寶更願意咬鐲子。」
村民們接受，人家軍爺有本事，能打仗，還識字，懂許多治病的方子，養雞都比自己厲害。
「里長，報紙該賣了吧？一邊宣傳大明的好，軍士配合，不讓地方上的各種教，尤其是明教拉攏住百姓。
一邊又能打廣告，南京那邊繁華的州府，廣告效果最好，商人們願意花錢。
拿到咱這太原府的報紙，廣告最好選有利於民生的，榨菜廣告，海魚乾、淡菜等。」
解決完吃大鍋飯的事情，朱棡又說報紙，報紙好不好賣在於百姓識字不識字，有沒有買報紙的錢。
為了宣傳，即便免費給，也要把報紙發到百姓手裡，何況百姓應該願意花一點錢買報紙，報紙能糊牆，做煎餅果子撕下來一片包著也不錯。
他已經徹底了解自己父皇之前的明教是怎麼回事兒了，特別具體和詳細。
一般在大本堂講課的大儒是不會提這種應該避諱的事情的，下丘村不在乎。
朱聞天把來龍去脈全告訴給村里人，明教厲害，又與白蓮教又著千絲萬縷的聯繫。
加上起他的教，目的就一個，聚攏一群人，形成勢力，牟取利益。
軍士進村，除了教識字和算術，還肩負著對抗宗教的任務。
宗教一般都是怎麼宣傳的？先從醫療開始，說能給人治病。
確實有些傳教的會點醫術，接著就是忽悠，找托兒。
如果把罌粟膏混合在其他的粉末里做成丸，一般情況下，
第九百四十二章 積極調整宣傳戰
