朱富貴跟著圖亞頡在部落中轉悠，整個部落聯盟的正常人口在三千餘，加上奴隸，總數超過七千。
並不是所有女真人都擁有奴隸，奴隸的待遇也各有不同。
不過有一點是一樣的，奴隸中沒有老人，對於奴隸社會的人來說，老了的奴隸干不動活兒，留著浪費糧食。
通常會把幹活少的奴隸賣掉，或者趕出去，任其自生自滅。
朱富貴已經知道這樣的情況，卻依舊心中難過，他在村子裡接受的教育就不同。
下丘村向來與人為善，包括和其他村子之間的關係，哪怕大家日子都不好過，也沒有說在禮節上出問題的時候。
更無須說對別人怎樣的惡毒，把別人當牲口那樣使喚。
「圖亞頡頭領，你們這種情況叫奴隸制，奴隸屬於你們的私有財產，想殺便殺。
不過大明不允許如此，到時候你們的奴隸需要跟大明換牲口。
往後你們種地和拉車，就用大牲口，奴隸交給大明朝廷。」
朱富貴知道大明的政策，憨憨要求的，凡是有奴隸的，奴隸給換成牲口。
那些奴隸
「你們咱們大明要奴隸作甚？」
圖亞頡的思維中根本沒有養奴隸有什麼不對的想法，越強大的部落奴隸越多。
奴隸有的是戰利品，有的則是用東西交換來的。
奴隸幹活，然後給奴隸吃最不好的飯，好的自己吃，一代代的人都是這般過來的。
「放了，當成普通的百姓來對待，除去奴籍。
不止你們的奴隸，包括以後大明的戶籍方面，工匠、士兵、青樓的女子和男子、疍民
所有的人不再固定原來要做的事情，而是願意幹什麼就幹什麼。
覺得哪個事情賺錢多，那麼就放棄原來的活計改行，包括行商。」
朱富貴把已經開始嘗試的事情說給圖亞頡聽，在應天府、寧國府先悄悄試行，太平府未參與。
所謂的試行就是百姓做事情的時候沒有人審查了，百姓們最初的時候並不清楚。
其實百姓始終偷摸干戶籍之外的事情，包括開假的路引，大家都想要追求更好的生活。
衙門現在人手不足，官員們剛剛經歷了戰爭，有漏洞，衙役會從中撈取一點好處。
前些年的時候，百姓們挑著自己家地里出產的東西進縣城賣，是要收稅的。
後來有人和朱元璋提過，朱元璋一想起自己小時候家裡也會弄到東西去賣，很不容易，再交個稅，日子怎麼過呀！便給免了。
免了農戶的稅，有的小商人也裝扮成農戶的樣子，總不可能隨身攜帶戶籍，丟了怎麼辦？
出遠門才有路引，守城門的官兵與市場管理的衙役全知道，商人會給他們一點好處，他們便睜一隻眼閉一隻眼。
匠戶同樣，他們是要交稅的，鐵匠、木匠、瓦匠等工種。
關鍵他們交的稅比種地的百姓多，百姓種地必須種麻和桑樹，種桑樹用來養蠶，不種的和不養的人，得交更多的布帛與生絲。
寧國府和應天府沒有表面上說取消什麼，只是在實際操作上改變了。
所有縣城的所在，少了守門的人，隨便進出，小商人也一樣。
大的商人，就是貨物多的不行，除非他們願意螞蟻搬家，一天運一點東西，要麼很多人，每人一次攜帶一點。
然後去問開店的商人，問他們的貨從什麼地方進的，他們必須在進貨的時候就留賬報備，說不出來就由他們承擔那個稅錢。
匠戶以前是按照人頭收稅，天知道他們一天干多少活兒，有的匠人手藝好，收費高，無法收集數據。
如今匠戶不收錢，沒人到他們家要，他們以前也不會主動去衙門交。
百姓種地呢！同樣不管他們種啥，一般村子的里長要負責。
包括下丘村的朱宜長，他倒不是強制村子的哪一戶必須如何，別人生病了，或者是遇到其他情況了，整個村子的人一起幫忙。
縣裡的人每年會派人到村子看情況，種了多少東西。
現在兩個
第一千二百一十七章 奴隸交換嘗試說
