讀得一頭霧水，因為忘掉一些生僻用典之後、就搞不清楚文章想表達的意思。
不過也無所謂，他們之間細微的文采和思想區別、朱高煦並不在乎。
所以朱高煦隨便挑了幾份字寫得好、且紙面工整的文章作者，作為第一甲，選了一個叫蕭時中的「書法家」為狀元。至於第二甲、第三甲的排列，就全憑大伙兒的運氣了。
這種一念之間掌握他人命運的感覺，朱高煦不得不承認，還是很爽的。
然而，其中還是有一份文章引起了他的興趣。原因很簡單，他從文人中看到了不同的聲音。這個人的名字叫劉鳴。
朱高煦對劉鳴的文章內容，並不完全認同，但他瞧出了這個人的言辭與眾不同。劉鳴其中有一段，意思是說每個人對聖人典籍、都可以有自己的理解，並且只是探索「明道」的參考；這種言論，不可能是理學的觀念。
朱高煦首先想到了一句話：一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。
接著他就聯想到了心學（陸九淵：學苟知本，六經皆我註腳）有類似的說法。雖然寫這種文言文、朱高煦完全比不上士人，但他在大明朝讀了很多書，涉獵的典籍雖不能倒背如流，卻也知道個大概說了些甚麼；所以他看出了這個劉鳴，可能信奉的是宋代心學。
百家爭鳴時代的各家哲學，在千百年後的大明朝除了儒家、幾乎沒有傳人了。但儒家心學不同，產生的時間比較近，直到明朝也隱藏著不少追隨者。
朱高煦在東暖閣里，拿著這份文章一連看了兩遍，又坐在椅子上沉思了好一會兒。
劉鳴在參加各級科舉考試時，寫的肯定是理學內容，否則考不到貢士這一級。但他為甚麼偏偏在殿試時，寫出了這種文章、不被理學認同的言論呢？
可能題目里那句「毋泛毋隱,朕將親覽焉」鼓舞了劉鳴；加上殿試不會落榜，風險較低，這無疑又鼓舞了劉鳴。
然而風險稍低，並不代表沒有風險。殿試的文章是會存檔的，意味著大臣們也能看到。劉鳴這樣寫，就算朱高煦放過他，他不怕被朝臣排擠嗎？
有些人為了信念，不願意向世俗妥協。劉鳴卻似乎不是那種人，因為他已經寫過很多理學文章、才能走到殿試這一步。他的目的，可能就是為了引起朱高煦的關注。
這樣的目的，無疑成功了。朱高煦對狀元的文章、也沒怎麼細看，卻專門看了兩遍劉鳴寫的東西。
朱高煦權衡了一會兒，還是把劉鳴、排在了第三甲靠後的位置。
最近他幹的那些事，已經引起了朝臣的擔憂和不滿，暫時不想再引起君臣矛盾；比如把劉鳴這種心學文章排在第一甲，會在朝廷里引發怎樣的波浪？他根本沒必要那麼做，因為沒有規定名次靠前的人、就一定會得到重用。
……金榜貼出去之後，朱高煦在奉天殿賜「常宴」，祝賀新晉的帝國精英、進士及第的人們進入剝-削階層，名為「進士恩榮宴」。
對於剛剛寒窗苦讀出來的士子們來說，在皇宮大殿的宴會，比格超高，可以在鄉親們面前吹噓一輩子。然而菜餚其實很簡單，加上小碟還不超過十個菜，也沒甚麼特別珍貴的東西。
好在朝廷的節省，並不影響進士們的激動。吃甚麼並不要緊，在哪裡吃、和誰一塊兒吃，才是宴席的重點。
就算只有幾個菜，也讓進士們做好了完事後「打包」的準備，他們亟需拿著宮廷吃食回家，向長年累月毫無怨言、熬著清貧侍候他們舉業讀書的父母妻兒邀功。
朱高煦下旨，叫進士們分批到御前見禮。他最關注的新進士，正是那個排在第三甲靠後的劉鳴。
這是個最多二十餘歲的瘦黃年輕人，身上穿著禮部發的絲綢長袍，但掩不住他外衣裡面不發的里襯，連領子上，也赫然有一塊補丁。
朱高煦立刻判斷：這是一個有政-治理想的人。
他的判斷理由非常簡單。家境不太好，意味著在官場上、相比之下便沒有多少關係可以依靠；所以劉鳴敢於鋌而走險，寄希望於得到皇帝的重視。如果是一個不太想幹事業的進士，為甚麼非要不計代價、想得到權-力？
而對於朱高煦來說，如果能利用好心學與理學的爭鬥
第七百二十一章 渾水摸魚
