朱高煦採用從小到大的策略，開始著手於他的設想。
起初並不涉及整個王朝的規則道德，也不改變既有的權-力構成。他只是不想變成父皇朱棣的樣子，給別人施加恐懼的同時，自己也長期處在恐懼之中、連自己的妃嬪也不敢隨意親近。
饒是如此，朱高煦剛剛乾點不一樣的事，便立刻收到了各種恐-嚇的奏章。
一般敢恐嚇皇帝的人，下場都很慘。不過只要加上「為你好」的動機，而且說得還有點道理的話，效果就不一樣了。
比如翰林院解縉的奏章，便勸阻皇帝建立「武備院」。解縉的言辭非常可怕，說皇帝要重蹈唐末軍閥割據的覆轍，國將不國；他為了朱高煦的皇位穩當，才不惜以死直諫。
解縉的理由是，如果讓將士子弟聚集在一個地方就學，這些子弟成人後，便會進入各處軍營充當武將，勢必結黨，禍及國家朝廷。而「賢淑堂」教養出來的小娘，識字又知禮，她們的母親兄長會更容易選擇門當戶對的「武備堂」武將聯姻，進一步結黨抱團。
甚至於朱高煦召見心腹齊泰，問及這本奏章的見解；齊泰的反應也不太強烈，只說防微杜漸、並非壞事。
科舉出身的文官也會結黨，同鄉、同年各種結交抱團；洪武、建文、永樂、洪熙各朝以來，曾經效忠某一個皇帝的「同僚」也會結黨。不過官員們似乎有一個共識，文官結黨的危害、遠遠比不上武將結黨；因為武夫可能走向兵-變，或軍-閥。
好在朱高煦也不是嚇大的，他有自己獨立的思考模式。
以目前的「武備院」看，可能後果沒有文官們說得那麼嚴重；至於將來會演變成甚麼結果，現在的人們怎麼管？
（將來國人會變成像清末舊照片裡、那般麻木窮困的模樣，又有誰預料到了？就照片裡的模樣，整個國家讓各國鄙視侮-辱，好像也在情理之中。）
首先目前的文官品級普遍很低、但權力極大，武將集-團的權力已經被分割。其次軍制中世襲軍官，仍然是武將的主要來源，他們與學校出身的軍官不是一路人。
所以朱高煦暫且沒有理會文官們的反對。
官員上書直接提出不滿，這只是輕微的手段；將來他們會怎麼幹、矛盾會不會升級，朱高煦不得而知。不過他獨自評估其中的矛盾，認為暫時沒有動搖文官們的核-心權力，大伙兒還不至於怎麼樣。
朱高煦身邊還充斥著各種言論。妙錦感到很好奇，認為在歷代帝王里，朱高煦似乎非常在乎底層軍民。他不置可否，因為無從解釋；他總不能說，因為他以前很多年都是底層，所以對百姓的訴求更加感同身受……
武德元年三月十五，朱高煦主持了殿試，這次稱為己丑恩科。按照三年一次的會試和殿試製度，今年三月是正好的日子。
用以前的模式，讓寒窗苦讀的讀書人、獲得最高級別的功名，從而進入王朝權力圈子；考題都是文官們出的，以儒家理學、代聖人立言為標準。這才是大明王朝國家權力的主要來源，朱高煦遵照了習慣，得到了滿朝文官、天下士子的認同。
齊泰、胡濙、夏元吉等參與了出題。朱高煦隨便挑了一份策問題目，反正內核都是一個東西。
「朕承廣大之業,撫鴻盛之運,臨御以來,夙夜惕勵,博求至道,以弘治化。而譚者類曰:禮樂刑政,四達而不悖,則王道備矣。又曰:禮樂為國之根本,刑政為國之輔助,稽之於古,伯夷典禮,後夔典樂,見於《書》者尚矣。至於三代損益,緣人情而制禮,諧五音以成樂,至周大備……毋泛毋隱,朕將親覽焉。」
文采還是不錯的，引用了很多典故，幸好有官僚幫忙，否則朱高煦寫不出這種文章。他還記得「以前的朱高煦」讀過的書、字也寫得很好，但要在飽讀經書們的貢士們面前寫文章，很容易貽笑大方。
裡面的「禮樂才是根本，刑政只是輔助」言論，如果朱高煦寫的話提也不會提。只不過其它幾份策問題目，都差不多。
今年的會試，禮部選了八十四個貢士，所有的人就等著殿試之後，升級為進士，按規矩不會有人被淘汰。
朱高煦親自批閱文章，他要讀八十四篇全是典故的文言文，有時候他自己也
第七百二十一章 渾水摸魚
