仙師一問語落。書神屋 m.shushenwu.com
眾人都是下意識皺起了思索的眉頭，阿標深吸一口氣，率先開了口。
「商之亡，應亡於六罪之首。」
「殷受繼位之後，改革步伐太快，且過於一意孤行，絲毫不顧權貴階級的反應，任用卑微之人乃至於奴隸，不用兄弟，不用貴族舊臣，以致天下諸侯皆反。」
阿標的聲音剛落定，武宗朱厚照就接著第二個說話了。
雖然這小子平日裡看起來有些嬉鬧不著調，但實際上卻是老朱家對史學最有研究的一個。
這一點，從先前他能夠一眼認出各朝服飾，便是可以得到印證。
「再就是，帝辛以極為霸道的方式壓制商朝後期逐漸膨脹起來的神權。」
「在商朝時，神權已然深入民心，帝辛明著壓制神權，這就是喪失民心，西周承天命而起，加上作為舊貴族的代表，代天滅商，然後將神權與王權合一，是為天子。」
一番話出口，眾人都聽的有些驚訝。
從神權和王權的這個觀點來看待商朝覆亡，著實有些新意。
就連季伯鷹也是下意識看了眼武宗朱厚照，略顯詫異。
他還真沒想到，武宗朱厚照竟然能看到這一層，不簡單。
的確也正如朱厚照所言，帝辛所處的商末之年，神權已經開始逐漸壓制王權，甚至於廢黜商王。
如果任由這個趨勢繼續發展下去，很可能最終讓九州大地提前進入到與歐洲中世紀那般，讓神權完全凌駕於王權之上，進而統御萬民的黑暗境地。
而周承天之命滅商，這一波就做的極其之巧妙。
西周姬氏的做法，是直接將周氏王族定為天家子弟，周氏的祖就是天，這也就等於是把神權和王權合二為一。
從西周以後，九州大地便是徹底杜絕了神權對王權的干擾。
而這也是為什麼，自周開始的祭祀，都是以祭天地為主，先祭天，再祭地，最後祭祖。
「精銳之師不在王廷，以不成建制的奴隸而戰，自當潰敗。」
老朱棣則是將目光落在商朝的兵力上，在他看來，商亡在於精銳之師都被派去攻打東夷了，典型的被偷家。
「你們都在說什麼東西？！」
「一個個都聽不見兄長方才問題，兄長問的不是商為什麼而亡，而是商亡與小冰河期之間有什麼關係，你們若是再敢胡言亂答，咱非捶不可。」
老朱話音落，眾人都是瞬間閉嘴。
不說不錯，說錯挨錘。
季伯鷹瞥了眼老朱，心想你激動個啥，我都還沒說話，再說了，從一個問題進行發散性思維，也沒有壞處。
「算了，直接看吧。」
季伯鷹掃了眼眾天子儲君。
話音落的剎那，周遭畫面驟然變化。
進而映入眾人眼中的，是貧瘠的土地，是乾涸的大川，是顆粒無收的作物，是餓殍遍野的慘狀，是數之不盡的流民。
「商亡於貴族之亂，更亡於民心之變。」
「而亂民心者，便是這天地之災。」
季伯鷹的聲音，同時在眾人耳畔響起。
在古代這種封建迷信的時代，但凡是個天災地禍，哪怕是天空划過一道彗星，最終都會把鍋蓋到當權者的頭上。
與民稍一鼓動，便可群起而攻之。
畢竟對於底層小民而言，連一口果腹的野菜都沒得吃了，而突然有一天，有人告訴伱，只要把最上面坐著的那個人幹掉，只要把一個王朝推翻，就有飯吃了，而且有肉吃。
如果這事攤你身上，你干不干？
反正未來再差都不可能比現在更差了，不干白不干。
「如此景象，不僅是商末。」
周遭的景象，持續性變幻，不再是商朝之景，入漢、進唐。
「漢之末年，唐之末年，皆是如此。」
「我們所熟知的三國時期、五代時期，這些天下大分裂的時代，都是處於一個小冰河期的巔峰時段，這並不是湊巧。」
「
第153章 小朱四：我要退學！萬曆：擺爛怎麼了？！（8.4K字二合一）
