大軍北上，克復燕雲。
這些日子以來，應天就沒有這麼熱鬧過。
不只是應天，也包括蘇州，杭州，江州，贛州，乃至於武昌……大約是和商路相關的城市，都會比較敏感。
而整個大明的工商業布局，也呈現出比較有趣的態勢，其中應天是最主要的軍工生產基地，鎧甲，刀劍，弓弩，火繩槍，甚至包括一些攻城用的火炮，悉數都放在了應天。
杭州屬於對外貿易的中心，同時又擔負海上糧食樞紐的角色，還兼具生絲貿易中心。由於氣候使然，杭州臨近地區已經開始增加桑樹種植，放棄部分稻田。
對此張希孟的看法是堵不如疏，多種桑樹，這是經濟理性，雖然還有相當數量的百姓，處於安全的考慮，不願意改種。但是張希孟也不願意壓制，他的要求是從嶺南，從海外，想辦法調集糧食，務必要保證相對低廉的糧價，同時要對生絲價格托底，保證桑農的利益。
這種有關經濟的布局，張希孟幾乎是唯一的權威。
李善長那伙人玩不了，他們一旦插手，必定會變成上下漁利，中飽私囊，不用半點懷疑。
至於朱元章，他雖然惡補經濟學，但總是不那麼靈光，因此也插手不上。
張希孟倒是也不追求什麼一年之內，改多少稻田為桑田，反正就這麼順水推舟，勻速發展吧……這麼幹的直接結果，就是杭州的生絲貿易起來，吸引了相當數量的蘇州絲綢作坊。
這些蘇州商人，開始大舉從杭州採購生絲，增加產能。
而絲綢產能上來，松江的棉布也要尋求突破。
氣候適宜，土地價格又要便宜，方便大規模種植……商人的目光放到了湖廣，尤其是漢江流域，已經有人開始大面積種植棉花。
原料，生產，銷售……一條條產業鏈建立起來，一道道商業往來密集起來……整個大明開始向一個整體邁進。
雖然只是一個開始，但配合著華夏概念的深入，各地的百姓能夠感覺到，大傢伙是一樣的，彼此是一家人。
超出了地域的國家觀念，快速深入人心。
而有了這個基礎在，宣傳工作才能順利推開，每一條商路，不光傳遞原料和財富，也傳遞信息和觀念。
應天的報紙，不到十天，就會出現在江州，贛州，也包括廬陵。
文天祥的廟宇前面，每天都是人員往來不斷。
包括許多學堂，師長帶著學童，拜祭文丞相，齊聲誦讀正氣歌。
天地有正氣，山河亦壯麗。
大好江山，豈能拱手讓人！
恢復中原，收復燕雲，刻不容緩。
我輩讀書人，必須一改趙宋士大夫的習氣，學會文武本事，一手詩書，一手寶劍，出將入相，上馬治軍，下馬治民。
就，就像張相公那樣！
沒錯，在這一輪的宣傳之下，張希孟一躍成為全民偶像，儘管很不符合他卑微的社會公器的定位。
但事情就是如此。
文武雙全，入則為相，輔左天子，出則統軍，光復山河。
而且聽說張相還很年經，是個帥氣的書生，就跟詞上說的，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅！
周都督都比不上咱們張相公。
立刻就有人說了，拿周瑜比張相，那是給周郎臉了。他也就是赤壁一戰罷了，咱們張相公，那是立德立言立功，三代之下，唯此一人！
有人又說了，你可拉倒吧，孔夫子帶著弟子，周遊列國，都沒人用他。
諸子百家，那麼多先賢，能得到君王重用，立下赫赫功勳，又得到萬民敬仰，幾乎就沒有。
道家講無為，儒家講仁政，這在先秦都是靠邊站的。
兵家法家倒是被君王推崇，可問題是這兩家在民間名聲都不怎麼樣。
只有咱張相公，以堂堂之師，煌煌之學，治國撫民，千古一人！
身在軍前的張希孟，已經隱隱有所察覺，他揉了揉太陽穴，無奈對夫人道：「我是不是有點太高調了？按理說這一次出征，這麼大的彩頭，我不該摻和，還是應該留給陛下才是。」
