正統二年五月十八日。
棉蘭西部三寶顏。
劉敬拿著望遠鏡，看了看前方的三寶顏。
嘴角露出了差異的笑容。
「將軍為何發笑」
副將孫顯禮向劉敬問道。
「我只是覺得如此那大明真是無趣，三寶太監下西洋，放著這麼好的地盤不占，入了那些蠻夷之手，可惜啦，可惜啦」
劉敬看了看孫顯禮，笑道。
「大明推行的是朝貢體系，只要他國恭順，定期上貢即可，並非武力搶奪」
孫顯禮拜道。
「不說這個了，黃小弟返回了嗎」
劉敬定了定神，問道。
「未曾，不過我們是在角島分開的，而且他們要圍著棉蘭東南走一大圈，應該沒有這麼快到達吧」
孫顯禮又拜道。
劉敬聽後，點了點頭。
劉敬率百艏戰船，四千海軍自呂宋東部南下後。
一路勾畫海岸，繪製海圖，探索未知。
很多原本傳揚在呂宋東部的島嶼，最終被證明在呂宋南部，棉蘭北部。
劉敬經一個月的時間。
將這些島嶼重新繪製，標註後。
在角島一分為二。
一隊由副將黃英城率領一千海軍，二十艏戰船沿棉蘭東部南下，在由棉蘭南部向西而行。
而劉敬則率主力由棉蘭北部向西航行。
最終在三寶顏匯合。
如今劉敬已到三寶顏。
而黃英城確不見蹤影。
自然讓劉敬有些擔心。
「算了，之前我也交代過他，到達三寶顏後，若未見主力，他可自行向北，向西航行，最後返回呂宋即可，如此我們便在此休息一日，明日全軍向西，去蘇祿王城和樂」
劉敬揮手說道。
「將軍，我們在大琉球一地航行旬月，我想和樂那邊應該已經知曉我船隊蹤跡，甚至有可能知道呂宋諸事，我等還當小心應對啊」
孫顯禮拜道。
「無妨，我們有八十艏戰船，三百門各型火炮，還有一千陸戰隊，有此強軍，滅了蘇祿都可以，只是滅了蘇祿，我們沒有這麼多的精力，人力，財力去管理而已，故而才便宜了他們，只要他們恭順，我也懶得和他們計較，否則我必屠戮了和樂，滅了蘇祿」
劉敬說完，孫顯禮自是領命。
劉敬這邊並無太多波瀾。
然蘇祿王城和樂。
如今已亂成一鍋粥。
呂宋被不明軍隊進攻，外海還有不明艦隊四處游弋。
這讓和樂城中如何不如臨大敵。
西元14世紀初，來自於天方和天竺的商人在與蘇祿當地商人進行貿易的同時將天方教引入蘇祿群島的商埠。
後在天方教的凱利瑪爾·馬哈茂德的布教影響下，當地一些土著長，土部長和商人開始信奉天方教。
後來來自蘇門答臘的天方教教長艾布·伯克爾到蘇祿傳教，並且在當地建立了天方寺。
再後來，在當地天方教貴族和商人的支持下，蘇祿國正式創建。
創建後的蘇祿國，信奉遜尼派教義，實行****的天方教政治制度。
國內主要由世襲貴族，即達圖，商人，自由民和奴隸階級組成。
世襲貴族各有領地，為其領地中政，教，軍的首領，而蘇丹是政教最高領袖，蘇丹在天方教法官即卡迪和行政官員即邦格列馬協助下進行統治。
蘇祿國也算南洋地區社會經濟發達的國家，以製鹽，釀酒，織布，捕魚，採珠及商埠稅收為其經濟來源，與南洋其他素丹國保持有政治，經濟和文化的廣泛交往。
而且因為天方教盛行，蘇祿國內的語言，皆是天方語。
實際上不僅僅是蘇祿。
如今的南洋一地大部分國家都是說的天方語。
也是屬於天方教那樣****的國家。
每每想到此。
劉建心中都是一陣長吁短嘆。
想想我華夏是第一個到達南洋的國家。
早在三國東吳時期，就有船隊下南洋了。
可是如今的南洋確全盤天方化。
再想想後世泰西那些殖民者。
可惜啊，可嘆啊。
如今永興商行的船隊已經到達南洋。
以後天方教必須在南洋消失。
劉建可不想自己麾下都是些信奉天方的傻子。
看著台下爭吵不休的眾人。
台上的都馬含可一點高興不起來。
呂宋雖然不是蘇祿之地。
但是上面的土邦，土部大多以蘇祿為主。
可以說是蘇祿的勢力範圍。
如今被人攻擊，再加上神秘船隊。
都馬含如何能忍受。
可是這些卡迪和邦格列馬們確在此爭吵不休。
讓都馬含如何能忍。
都馬含的父親，便是東王巴都葛叭哈喇。
其與西王麻哈喇葛麻丁，峒王巴都葛叭喇卜出使明朝途中，在德州病逝。
於是朱棣以藩王之禮將其厚葬。
都馬含也歸國繼承王位。
再後來都馬含慢慢成了蘇祿國的國王，也就是蘇丹。
成為了蘇祿國最高領導。
只是都馬含這個蘇丹在國內並沒有太多全力。
全力都被達圖長慕拉和卡迪長拉卡把持。
也正因此，都馬含本想派兵去呂宋，但如今一月過去。
蘇祿確沒有任何行動。
「行了，你們還要爭吵到什麼時候」
都馬含見此，怒道。
「大王息怒，看在真主的面上，還是不要動怒的好」
拉卡上前拜道。
「是啊，大王，不就一呂宋嘛，並不要緊啊」
慕拉也拜道。
「可是我聽說他們在呂宋拆除真主的寺廟，如今也有船隊出現在外海，他們該不會是真主的惡徒吧，他們究竟是哪裡來的，明人，還是倭人」
都馬含問道。
「我等一向恭順，先王屍骨也在明國安寧，去年我等去朝貢還去拜祭，明國按藩王之禮，四時祭掃，從未停歇，故不可能是明國人，至於倭寇那就更不可能了，倭寇霍亂明國，霍亂琉球，然幾時霍亂到了南洋，倭寇又能力來南洋」
