八股文要以孔孟先賢的語氣寫作，四副對子平仄對仗，不可自由發揮，文體規格需按照規定書寫，絕不允許以庸俗的典故蔥瀆聖人。
第一部分破題，首先對題目加以論述，闡述所做題目內容第二部分承題，要做到承上啟下，銜接下部內容，第三部分講義要做到深度剖析內容主旨並進行議論，展開對內容的論述與解釋。
第四部分入手打開突破口為下文做好鋪墊，使下文闡述面更加寬廣。之後是起股、中股、後股、束股並且每股要有兩股排比對稱的文字，共八股，此為八股文。
八股中破題是其中最難的，也最考驗靈感的一項！但這恰恰是劉昊嘉最擅長的地方！他好歹比這些書生多了一輩子的記憶，可謂見多識廣，聯想和跳躍性思維非是這些古人能比的！
所以他才把比試限制在破題上，因為要是真的讓他將文章寫下去，不用多，最多半篇他就露餡了！因為在座的任何一個人，哪怕是一個文位最低的秀才，寫八股文章也要比他強多！
看著眼前三個人摩拳擦掌的樣子，劉昊嘉知道哦自己的計謀又成功了！他之所以讓他們先出題，是因為他們已經被劉昊嘉挫了銳氣，一定覺得劉昊嘉在寫文章一道上肯定也是高人，不會一上來就使用太難的題目，這才給了劉昊嘉一擊必殺的可能！
果然姜林搶先說道：「學生先出題！女與回也孰愈！」
劉昊嘉也是認真讀過書的，稍微一想就知道原文了！這段話出自論語，原文是：子謂子貢曰：「女與回也孰愈？」對曰：「賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。」子曰：「弗如也，吾與女弗如也！」
意思就是孔子對子貢說：「你和顏回比，誰好些？」子貢說：「我怎能和他比！顏回聽到一件事能知道十件事，我聽到一件事只能知道二件事。」
孔子說：「是不如，我認同你比不上顏回啊！」
知道原文就好辦了，劉昊嘉快速思考後緩緩說道：「以孰愈問賢者，欲其自省也！」
士子們聞言齊聲叫好，都覺得這破題破得妙！因為這個破題抓住兩個要點，一個是「孰愈」，就是比較一下誰更好！另一個就是「自省」，這時理解了題目後選用了朱熹的解說。
聽到劉昊嘉的破題，姜林認真的說道：「侯爺果然高明，這破題破得妙啊，學生遠遠不如啊！」
劉昊嘉得意的笑笑說道：「你先別忙著夸，也須下道題就破不出來了！下道題你們誰出？」
吳既鋒拱手說道：「學生來出吧！學生的題目是：子謂顏淵曰：『用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！」
劉昊嘉依舊稍一思索就有了答案，說道：「聖人行藏之宜，俟能者而始微示之也！這題破的如何？」
士子們聞言又是一陣讚嘆，都覺得武寧候文武雙全，確實了不起！劉昊嘉聽到他們的誇獎更是得意，好在他還知道自己的真實本事，沒有過分的炫耀！
這時金璞腦門上都見汗了！因為劉昊嘉輕鬆的答上前兩道題，那戰勝劉昊嘉的壓力就全在他身上了！所以他猶豫一下決定出大招！於是他咳嗽一聲說道：「侯爺，學生出題了！晉人有馮婦者，馮婦攘臂下車。」
士子們一聽這道題就是一陣譁然！就是劉昊嘉也倒吸一口冷氣！這傢伙好陰險，居然出了一道截搭題！
所謂截搭題指的就是「試題割裂經義」，是明清兩代科場中一個常見現象！譬如將「學而時習之，不亦說乎」當中抽出「習之不亦」作為考題，讓你來談談這四個字的「微言大義」。至於如何「代聖人立言」，只好各憑天賦與靈感。據說這種現象南宋時就出現了，到了明清兩代達到巔峰。
這種題目的出現是
因為四書五經就那些字，幾百年來反覆出題，差不多每句話都當做題目出過了，所以後來不少考官就搞出這樣的截搭題來當做考題。這樣的答題的難度就擴大了！
因為在回答這種接上頭的時候，既要保證原書的意思，又要兼顧試題本身的意思，所以對考生來說是個極大的考驗！甚至差一些的考生連題目的出處都想不出來，就別說答題了！
而金璞的這個題目出自《孟子盡心下》。「晉人有馮婦者。善搏
