大明1805正文卷第五六五章莫斯科的蒙古人、大食人、波斯人莫斯科城中，最後的大明商人離開，引發了一系列的連鎖反應。
尼古拉光考慮自己了，安排了情報人員盯著這些人，但是他的情報人員也是人。
人都會為自己的生命考慮。
莫斯科內的貴族、中高層官員、中高層軍官們，也全都盯著這些大明人。
有的是自己安排人員盯著，有的是跟尼古拉的情報人員聯絡。
因為大部分能夠得想像得到，大明的皇帝和官員以及軍官們，很可能會高度關注本族人的生命。
所以很可能會在發動神罰之前，最後一次提醒目標範圍內的大明人離開。
這些人的離開，很可能就意味著，大明即將發動最後攻擊。
這本來就是理所當然的分析和判斷。
關係到自己的生命的情報，都是寧可信其有也不可信其無的。
如果大明沒有那種超級武器，只是使用常規武器與露西亞人作戰，那很多人還能表現英勇和頑強。
但是面對神罰武器，任何防守和進攻都沒有意義，只有沒有任何意義的死亡。
「媽的，沙皇都跑了，讓我們在這裡等死嗎？」
所以，最後的大明商人跑路，很多得到消息的露西亞貴族們，也咒罵著不顧一切的跑路了。
大公四年二月二十二日晚上，已經宵禁的城市街道應該非常的安靜。
但是此時卻到處都是汽車發動機轟鳴的聲音。
貴族跑，官員跑，軍官也跑。
其中有一部分人在跑路的同時，還通過特殊的無線電頻道，把情況發到了城外的大明軍營。
負責宵禁的士兵，看到那些貴族和官員以及軍官，根本沒有膽子攔截他們。
關鍵是，士兵也知道很多流傳的小道消息。
知道大明有神罰武器，前線的三百萬士兵和七座要塞群，被大明用七顆天雷炸的直接灰飛煙滅了。
這幾天他們也知道大明的軍隊來到城外了。
現在又看到貴族、官員、軍官們連夜逃跑，也都沒有什麼繼續執勤的心情了。
他們也想跑了——
本來應該寂靜的夜晚變得越發熱鬧起來。
尼古拉能夠想像得到，自己不在莫斯科，守軍的士氣肯定會衰落，但是沒有想到會衰落到什麼程度。
與此同時，城外的大明軍營中，正在召開主要將領的參與的作戰會議。
會議現場的將領們的身份和形象，也展現出了這支大明軍隊成分的複雜程度。
首先是大明本土和就大域出身的大明人軍團。
軍官和士兵都是大明人中的大明人，也就是漢人。
然後是來自大明本土的蒙古、朝鮮、日本等本土民族的軍官。
現在來自朝鮮和日本的軍團的性質已經不是僕從軍了，對外宣稱性質上同樣都是大明人。
不過這種軍團的主要個成員，也已經都是大明人或者混血大明人了。
朝鮮和日本當地的純土著人已經基本消失了。
再然後是來自鮮卑、哈薩克兩國的胡人僕從團的首領。
他們的主力名義上說是胡人，實際上是大明本土以外的蒙古人，以及安西和鮮卑地區的其他草原民族。
與大明本土的蒙古人的區別，僅僅是出身在藩屬國而不是本土直轄省。
他們的士兵大部分信奉大明本土的黃教，軍官基本上都不信教了。
他們最高指揮官是鮮卑國公羅亞山，以及哈薩克國公薩雲天。
羅亞山是露西亞和大明混血兒，薩雲天是大明和哈薩克蒙古人混血。
接下來是埃及和大食國地區的大食軍團。
他們的士兵主要是埃及人、奧斯曼人、大食人，大部分信奉大食本土的起源的天方教。
不過經過持續二十年的改造，現在基本上都是淺信徒了。
指揮官是埃及國公穆易，也就是歷史上的穆罕默德·阿里。
最後是來自波斯國和希瓦汗國的「韃靼人」軍團，也是整個軍隊中成分最雜亂的軍團。
他們中有蒙古人、波斯人、阿富汗人、喬治亞人、亞塞拜然人
不過他們的有個共同點，就是大部分士兵信奉天方教，所以可以勉強可以集中指揮。
韃靼軍團的指揮官漢名叫伊賽，本身是曾經的喬治亞王族。
所以他還有另外一個喬治亞名字叫巴格拉提奧尼。
喬治亞被波斯和奧斯曼滅國之後，巴格拉提奧尼家族分崩離析，很多人在波斯和奧斯曼宮廷當官。
伊賽的直系祖當時去了波斯，到了伊賽的祖父那一代的時候，正值波斯薩法維王朝末年動亂。
在原來的歷史上，伊賽的祖父在與敵人的鬥爭中失敗，不得不逃往露西亞。
伊賽也就成了露西亞歷史上的巴格拉季昂將軍。
但是在這個世界，大明出手控制了波斯的局勢，伊賽家族也繼續留在了波斯。
傳到伊賽這一代，又出了伊賽這個有天分的將領。
現在莫斯科城外的這些軍隊，包括大明人在內所有的族群，他們的祖先要麼都跟露西亞人打過仗。
要麼現在存在很典型的信仰和文化層面的衝突。
大明把從新大陸調回來的泰西移民部隊，派到奧斯曼的山區去剿匪。
然後又把韃靼人、埃及人、大食人、波斯人組成的僕從軍帶到露西亞內陸來進攻莫斯科。
如果對大明軍隊的這些調度都熟悉的話，大概就能夠猜想的道，大明很可能不會使用神罰武器轟炸莫斯科了。
那莫斯科城內的最後的大明投機商人為什麼突然逃跑？
因為大明西廠的人要求他們逃跑，如果他們跑的效果好的話，那大明就不用施展神罰了。
如果跑的效果不
