天祿閣。
劉徹一邊聽董仲舒講課，一邊思索著。
等董仲舒講完，劉徹有點厭惡。
從先秦開始，要統治國家，都要有對應的策略不說，還要有理論基礎。
所謂理論基礎，就是統治的合法性的理論。
在春秋戰國時代，五行學說最終登上了歷史舞台。
而漢，也是全盤接了五行學說的理論。
但，五行學說發明出來本來就是為了給沒大一統的國家用的，大一統之後，這個五行學說就不夠看了。
於是漢初幾代以來，歷經了不少理論派系，甚至連黃老道都拿出來治國了。
到了劉徹時代，董仲舒出現了。
罷黜百家獨尊儒術，這幾個字是後世人知道的董仲舒的給漢武帝的策略。
其實不是，罷黜百家獨尊儒術這是哪門子策略？這分明是要求！
董仲舒提出的其實是「天人感應」『大一統』以及最讓劉徹反感的君權天授的延伸，天子論。
天人感應這套系統以德、賢來和統治掛鉤，太優秀了，雖然拿野心家沒辦法，但是能讓大部分人穩定在體系內。
而大一統理論，更是杜絕了周崩之舊事。
但天子論，劉徹就不爽。
劉徹本來是想當天王老子當天父天爹的，給董仲舒整成天子了，超級減輩。
董仲舒看劉徹看自己不爽，於是也不做官了，反正自己的目的達到了，儒家起來了，自己功成身退，永遠留名青史了。
所以董仲舒去了劉徹哥哥劉端那兒當國相。
並且和漢武帝約好了，劉徹要是能找到一套理論代替那套體系，董仲舒再回來辯經。
但只等四年。
四年過去了，董仲舒要徹底退休了。
現在，董仲舒辭去劉瑞的職務，回到長安，就是要站完最後一班崗，只要新年一過，劉徹就永永遠遠的輸了。
以後的皇帝，永永遠遠的都是天子，永遠要注意德行，永遠要為賢是舉，永遠要遵守獨尊儒術的諾言。
直到沒有皇帝為止。
現在，董仲舒回來，是為了給未來皇帝劉據講課，翻年後，董仲舒就要告老還鄉了。
劉徹一想到董仲舒給自己找了個野爹，哪怕這個野爹是上天，還是想打他。
董仲舒講完，劉徹臉色波瀾不驚，轉頭想到了高興的事兒：「子孟。」
霍光立刻起身，以標準的儒家禮儀：「陛下。」
董仲舒滿意的撫摸了鬍子。
劉徹樂呵：「子孟，你說你二哥，這七天能寫得出一篇賦嗎？」
霍光深思熟慮了幾秒後抬頭：「回陛下，臣覺得臣二哥可以。」
整個天祿閣，一片歡聲笑語。
試問現在長安城誰不知道，霍海四個月前才開始學認字，而且是跟驃騎將軍霍去病學的。
霍去病是什麼人物？長安城著名學拒，學個屁流派世家子弟首推代表。
當初劉徹準備親自教霍去病孫子兵法亞聖兵書的，結果霍去病：「學個屁。」
他孫子吳子打的是春秋戰國的仗，我霍去病打匈奴學他們幹嘛？
事實上霍去病也是自己研究出了沒人用過的騎兵打法。
但，這隻代表他聰明。
現如今，著名學拒教的二弟，學了三個月，要寫一篇賦。
這難度不亞於著名輪椅駕駛員孫臏要完成一場長跑。
劉徹：「咳咳，子孟，你也有孟浪的時候啊。」
霍光：「二哥是可以的。」
和霍海待在一起三個月，霍光從霍海口中聽過的各種故事，深意不比任何經史子集差，而且二哥雖然不識字，但是春秋戰國的典故張口就來。
二哥唱過的曲子，有感而發的感慨詩句，那都不是凡人能寫的。
如果換個人，已經喊出了『我二哥在文之一道的天賦上，比我大哥在武之一道上的天賦更強。』
可惜這個人是霍光，只是重複第三次：「我二哥可以。」
