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而今大漢功高蓋秦，文治武功皆優，不僅收復河南、河西，還長驅漠南、漠北，滅滇國，收夜郎，平定兩越，而且百家學說發展有序相互促進。
陛下之大業足以照耀千古，所以此時封禪泰山，受命、功至、德洽、符瑞，合乎天意，是正當其時，有謀其事。
然而，劉徹卻沒有太把這當一回事，因為他有自知之明，不以為然地擺了擺手道：「眾卿所言不無道理，然朕思之，兩者目的並不一樣，當時始皇依法治國，當年封禪，儒者曾以『莫知其儀，不與古同』而非議，不足為怪。
而朕自建元以來，尊崇儒術，不抑百家，何以言及封禪，今時儒生依舊以『用希曠絕，莫知其儀』而難之，而百家尚興未興，那眾卿說說，這究竟是始皇錯了，還是朕錯了？」
眾人沒想到劉徹會提出這樣的問題，一時間不知道該如何回答。
誰錯了？
這是一個問題……
倒是平日尚且會詼諧幽默，談吐恭善的嚴助，此時卻說出了一番引人深思的話來：「早前荀子便有曰：『分均則不便，勢齊則不一』。
此時和實相生，所謂同則不繼，惟和而不同才能繁茂。」
嚴助及時打住，保留了這話的道理性，說到這裡便收住話頭不再言語，輕輕搖著羽扇觀看山景了。
劉徹很吃驚，這個貌不驚人卻才氣逼人的嚴助，怎麼一下子就揣摩到朕之所思了？他可真有一套，現在細細看來，百家是有些用處的了，推之百家相互推進，大學問才會碰撞出來。
不過這些話不會說出來，因為這都是劉徹秘不示人的心裡話，不肯輕易講出來，他只是對著群臣來了個一笑了之，不接話頭，保留了意見。
看著嚴助悠閒的樣子，劉徹不免覺得他很有意思，竟然是可愛。
或者說，他一直以來不像司馬相如始終不脫書卷氣，顯得沒有腐朽文人的氣息，而總是在才情中透出幾分滑稽和詼諧，引人入勝。
就在當晚，劉徹一干人沒有下山，就在那山上過夜。
這一夜，他們話很多，一直說到了霍去病的英年早逝，而祖孫兩人都流了淚，劉徹更是感慨道：「你父去後，這那裡讓人釋懷啊？這不是折了朕的臂膀麼！」
也許霍嬗還不能完全讀懂劉徹的情感，他還是個孩子，可他在夢中的喊「殺」聲，卻給劉徹很大的慰藉。
「畢竟是將門之後，或許不久的將來，又是一員虎將。」
……
下山之後，相關的有司早已有了準備，他們將大典諸事準備完畢——這是封禪大典的第二幕，是作為祭祀天帝的莊嚴儀式。
而且真正地完成了這個儀式，封禪才算真正完成，圓滿結束。
在第三天的早晨，當東海升起的太陽昭示著新的一天開始的時候，也就是說，這一番盛大的封禪儀式開始進入了**環節。
典禮就選在泰山東北的肅然山舉行，規模也比較大，似乎是與在梁父山祭祀后土一般無二，兩者相和，用以顯示天地一禮，更是天地相合。
走在最前面的劉徹，他大概是不能隨心所欲的，這不，今天穿著那杏黃色的祭祀服，手裡還捧著從江淮請來的靈茅。
他目光直視前方，
步履穩健。
而跟在他身後的大臣們，也有樣學樣，正仿照劉徹的姿態，手裡捧著五色土，亦步亦趨，恭恭敬敬。
對他們來說，一舉一動都學得很恰到好外，那臉上的神聖，那心底的肅穆，都使得整個儀式籠罩著神秘、朦朧的氤氳。
在獻「犧牲」之後，劉徹又率領群臣向上天行三叩九拜大禮，然後太常負責宣讀了嚴助撰寫的《封泰山》文。
再等到他們站起身的時候，鼓樂高奏《惟泰元》，音律不斷，那三百多名頭戴華冠的歌舞伎，更是隨著音樂高歌起舞，飄然若仙。
伴隨著歌聲，大典進入尾聲，可劉徹的心潮卻是不斷地波瀾迭起。
隨著思緒的起伏升騰，只見朦朧之中，一條風雨斑駁而又寬闊的道路從遠方鋪來，咦。那不是皇氣充盈的大漢馳道麼？
似乎是再回想起了過去的場景，那路中央，
