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沒錯了，呂哲率先開創出「執政」這麼一個官職，用以取代曾經的丞相、相邦、國相等等君王麾下文官第一人，隨著蕭何領導下的執政府在民政與一系列相關的職權上發揮，也體現出執政府的各種優勢，再加上各項職權分明易於辨別，由漢國率先使用的「執政」已經流傳於列國，同時列國的君王都進行了朝堂上的改革，出現了「執政府」這麼一個機關，執政府的一把手也就是「執政」。
強大總是會遭到欽羨，成功則是總會被模仿，呂哲首創「執政府」這麼一個行政單位，它確確實實是能擔負起國家的民政運作，也杜絕了各個官府職權模糊的現象，避免會再出現如丞相同時手掌軍政大權的事情，從而也就難以出現丞相強勢則君王沒有自保之力的現象，自然是要受到列國的追捧和效仿。
軍權與民權完全割裂開來，君王負責總體操舵和監督，其下的各職官員各司其職，該負責什麼就是什麼，很多事情變得非常有條例，一眼就能看出是在限制臣子掌權過多給予統治者帶來威脅，從某些方面來說也是在保證國家的總體穩定。
呂哲對於國體做出的很多安排都被列國看在眼裡記在心裡，那是一種從制度根本上進行的平衡策略，很多人也才恍然呂哲為什麼能夠做到優厚追隨自己的那幫臣工。
既然在職權上已經做出平衡，那麼自然是不需要擔心某個人成為權臣，一個人成為權臣不但會有來自於君王的壓制，也有眾多差不多身份地位的臣工與之對抗，註定走上權臣之路的臣子不會容易，且哪怕是真的成為權臣也必然是要遭到來自多方面的抵制，這樣的權臣該掌握多少「權」真的難說。
「新一輪的改革依然還要繼續，像是我們舊有的三公九卿制之外，理應在各部門設立尚書、侍郎、郎中等職位，學習漢王哲將各部門和各職權細化，」扶蘇看著遠處雄偉的南陵城牆：「事實已經證明職權的細化有益於各司其職，也能更加專心地負責該負責的本司職責。」
蒙毅除了應命贊同還能多說什麼呢？學習呂哲的治國之道對國家有好處是很明顯的事情，可是扶蘇恐怕也是被近期一連串的「變節」事件搞得有些焦頭爛額甚至是異常惱火。
扶蘇進行職權上的細化大部分是不希望某部門的主要臣子「變節」導致全部門糜爛，蒙毅又怎麼能看不出來扶蘇是對麾下的任何一名臣子都有了猜忌之心，特別是對他們蒙氏不再擁有信任感，而這對蒙氏來說真的是一件非常無奈的事情。
現在「家國天下」，既是說所有人都認同先有家才有國，無家則無國。而似乎也真的是這個樣子，畢竟是一個又一個家庭來組成一個國家，沒有一個又一個的個體家庭組成群體環境也就不存在集體社會，那麼國家又從哪裡來？
在「家國天下」的觀念背景下，「一家之天下」所指的就是統治者家庭享有國家的領導權，其下的文武百官又有各自的家庭，由文武百官的家庭來組成國家的第二梯隊，隨後是富商家庭和豪紳家庭組成的第三梯隊，再來還有自由民家庭組成第三梯隊，最後是奴隸家庭組成的最墊底梯隊。
在先有家，保證自己家庭的前提下，以「自己」為主要思想觀念下，哪怕是統治者都不能阻止自己的臣子先為自己的家庭考慮，很多時候甚至是認為自己的家庭都主持不了沒有資格參與到國家大事，到最後衍生出來的就是「修身、齊家、治國、平天下」的觀念。
「修身，齊家，治國平，天下」，就是要先把自己這個個體先給照顧好了，擁有足夠的知識和才能，用自己的知識和才能來建設好自己的家庭，隨後才有資格參與到治理國家平穩的大事中去，也只有自己有足夠的知識和能力來保證國家平穩的運作，然後才有新的資格來考慮天下大事。
特殊的時代背景之下，蒙氏一切以自己考慮的心態別人無從指責，特別是蒙恬先完成國家任務，率軍配合漢軍針對匈奴等胡人的征討，算是履行到了對君王扶蘇的盡忠和對秦國的盡責。在這麼一件事情完成之後，蒙恬又會走向扶蘇遞交辭呈的手續，以非秦國官員的身份再接受來自於呂哲的招攬，那麼扶蘇也只能是眼睜睜地看著蒙恬投入呂哲統治下新帝國的懷抱。
有許多類似的例子，像是秦惠文王時期，嬴駟有一名臣工叫
