過去了將近八個月，呂哲率軍歸回南郡已經是春季上旬。
大軍剛剛抵達南郡邊界處的時候，一支歡迎隊伍已經站在邊界大道上等待迎接，身穿百官服裝的官員列成隊排列著，眾多的侍從扛著各型各色的旗幟，數之不清的黔首則是在大道之外。
旌旗飄飄的場面上去十分華麗，百官肅穆著臉龐保持不動地靜立更是增添莊嚴。大道兩旁的黔首擺滿香案，無法擺香案的黔首則是提著籃子跳著擔子，無一例外是攜帶眾多食物黔首讓場面看去，有了那麼點迎接王師的樣子。
南陵是漢國首都，南郡自然就是漢國的直隸郡。作為呂哲發跡並崛起的南郡，未來必定是天下最為聞名的地方，南郡的黔首心中有一種驕傲十分正常。南郡提供給呂哲的兵源也是天下郡縣中最多的一處，黔首們懷揣食物不但是迎接王師，其實也是在迎回自己的子弟兵。
戰爭從來都不浪漫，能把一場殘酷的戰爭打得浪漫的軍隊，例如不是外國人、女人、矮子率領的高盧大軍，註定會有悲慘的下場。
有那麼一首詩的詩詞裡面寫道「古來征戰幾人回」，還有更多的詩詞用華美的文字描述戰爭的殘酷性，像是「可憐萬里關山道，年年戰骨多秋草」「將軍百戰死，壯士十年歸」「黃沙百戰穿金甲」，有著太多太多了。
軍隊的旌旗出現在大道的遠端，走到最前列的是鳳凰圖案的王旗，陣陣的馬蹄轟鳴聲也遠遠地傳來。
排隊站在大道上的百官自然是不能伸長脖子破壞肅穆，大道兩旁的黔首則是伸長了脖子踮起腳跟遙望。
不知道是誰最先發出歡呼聲，有了一個人的開頭之後，迎接大軍回歸的黔首都是張開嘴巴大聲地歡呼起來。
極少踏上戰車的呂哲，因為場合的特殊性自然是不能再騎馬。此時此刻的呂哲，他是身穿冕服直挺挺地站立在駟馬拉動的戰車上。
呂哲所使用的戰車符合王室的規格，車身之上有著代表王族階級的雕刻，頂蓋上下垂的篷帳也是採用柳穗模式。戰車的左右兩端固定著一些描繪圖案的盾牌。
戰車之上有三人，一名是駕車的馭手，此時的馭手是由燕彼在擔任；另一名本來應該是身穿重甲、手持長矛和盾牌的近衛，也叫作御守。不過現在似乎沒那個必要安排專業御守，是由司馬欣站在那個位置，司馬欣身上穿的是最新式的板甲，其實也就是與隋唐明光鎧差不多款式的甲冑，一手持著盾牌一手握著腰間的戰劍。顯示出一種威武的模樣；最後一名當然是呂哲這個漢國的君王了。
其實戰車的人員配置並不單單指車上的三人，正常的戰車最基本的人員配置除了車上的三人之外，戰車後面還需要擁有「卒」的存在。在戰車廣泛使用的年代裡，「卒」所指的並不是一個士卒，畢竟「卒」在春秋時期代表著一個軍事單位，最低的「卒」編制是五十人。那麼這個「卒」的軍事單位除了跟隨戰車作戰之外還有什麼責任？沒錯了，就是在戰車有需要進行轉彎時，他們需要幫忙抬動戰車變換車輪的行進軌跡。
呂哲原本可以不使用四駟戰車，六匹馬拉動的戰車都已經準備好了，可是呂哲最終還是沒有使用六匹馬拉動的戰車。六馬戰車是由韓國和魏國王室共同敬獻的「天子之車」。四駟戰車則是漢國這邊自己製作。之所以不選擇魏韓敬獻的「天子之車」可以解讀為呂哲的謙遜，實際上是魏韓製作的馬車沒有減震裝置，更加沒有車軸，而漢國自行製作的戰車則是有減震裝置和車軸。
減震裝置不過是讓乘坐起來不那麼顛簸罷了，可是車軸的存在卻意味著可以靈活地轉彎，沒有車軸的戰車想要轉彎還需要停止下來，然後再由人去抬動車輪變換方向。一輛需要轉彎還需要停止下來的戰車，對於呂哲來說不止是不方便，還有著更大的麻煩，更是增加了可能出現的危險係數。也就變成不可取的代步工具。
對了，按照禮儀，六匹馬拉動的戰車是「天子之車」，也就是所謂的「天子駕六」。諸侯王是四匹馬拉動的戰車，其下的大夫什麼的則是二匹馬拉動。當然了，在隨後的歷史變革中，「天子駕六」沒變，但是王爵、侯爵、大夫也都能使用四匹馬拉動的戰車，那麼也就沒人再將周禮當回事了。
燕彼為內臣。擔任馭手沒什麼好驚訝的。可是司馬欣竟是在王車之上就有點含義了，畢
