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第一百五十九章 大赦天下!

    f                  蘇魚著重講解綱常失序對社會造成的影響,認為有違綱常的犯罪是會引起社會的極大動盪和不良影響,想通過辯論將其納入大赦不赦的條例當中,將八惡不赦擴充為十惡不赦。樂筆趣 www.lebiqu.com

    至於邏輯自然是基於儒家的思想,所謂君君臣臣父父子子……

    蘇魚算是儒家的高材生,講的有理有據,借用典故以作實證,一時之間,竟無人反駁。

    畢竟是做加法而不是做減法,自然不會招致太多反對,本質上來說多加兩條也是更好的維護社會的安定和律法的威嚴。

    李斯眉頭微皺,嗅出了一些不同尋常的味道,心下沉思,正在羅列語言準備反駁,卻不料趙泗卻當先開口。

    「蘇御史所言極是,不睦不義,確使人心難忍,但是所謂不敬,是不是太過於唯心了一些?」趙泗笑著開口問道。

    蘇魚聞聲,剛打算詳細給趙泗講解一下究竟什麼算是不敬,趙泗卻拋出了第二個問題。

    「宗族之中,從來都是長輩更重,畜養賓客,也向來是主公為主,門客為輔,一家之內,也從來都是男強女衰,官府之內,也向來是以上凌下者多而以下凌上者少有聽聞。

    如果按照您所說將不睦不義大赦不赦,列入頭等重罪,是否也是在助長恃強凌弱之風呢?」

    「這樣一來,親族如果有長輩犯罪,小輩不敢告發,因為親族犯下的罪不入大惡,可是告發親族卻要背上不赦之罪。

    如果長官犯錯,小吏不敢糾正,因為長官貪污斂財,或許還可以赦免,可是以吏告官,卻屬於不義之罪。

    如果一個女人的丈夫犯罪,女人也不敢糾正,如果一個男人毆打凌辱他的妻子,她也不敢向官府告發,因為向官府告發,是為不睦……

    這樣一來,是不是強弱失序了呢?

    長此以往下來,吏不能糾正長官,是不是就要同流合污?

    晚輩不能糾正告髮長輩,是不是宗族之間就會沆瀣一氣呢?」趙泗笑著開口問道。

    趙泗壓根沒落入蘇魚的陷阱,他只從強弱著手。

    在不睦不義的罪名羅列之中,誰是弱勢群體,誰是強勢群體。


    趙泗不擅饒舌,指出根本問題是最簡單的辦法。

    至於接下來的……饒舌,那自然有李斯來負責了。

    八惡是李斯提出,實際上光是不孝納入八惡李斯都已經深思熟慮。

    作為一個國家律法的制定者,李斯清楚大赦不赦的意義。

    原本的大秦,犯罪是無所謂輕重的,因為所有罪責都是不能赦免的,只能夠通過罰款,削爵等方式進行減輕。

    而一些特定的惡性犯罪也是不能赦免的,但是還沒有嚴格提出來大赦不赦的概念。

    而如今有了大赦天下,那大赦不赦之罪,嚴格意義上來說就是一個國家最高的不容觸犯的律條。

    所以李斯一開始做的就是減法,而不是加法。

    即,大赦不赦之罪要少而不能多。

    多了,記不住,只會給人留下秦國殘暴還想求好名聲的形象。

    必須要少,足夠少,才足夠重。

    說的天花亂墜,但是上來整了一大堆,大赦天下一頒布,結果發現能赦免的就那兩三個人,那所謂的大赦天下也就成了笑話,所謂的大赦不赦自然也是笑話了?

    所以,表面上來看大赦不赦究竟有多少條是由李斯制定,但他從一開始就知道,大赦不赦之罪,就那麼有限的幾個空間。

    同時正因為大赦不赦之罪是最高也是最惡劣的犯罪,說是日後百姓的行為指導和警示也不為過,因此李斯也就更加慎重。

    譬如增加不孝這個條目的時候李斯就想過很多問題。

    譬如如果一個父親殺了人,可是如果兒子舉報父親就是不孝,大赦不赦深入人心,人們會理所當然的認為不孝更重於其他犯罪,因此也就不敢指認了,會不會對其他律法的執行造成影響呢?

    李斯猶豫了很久才添加了不孝的罪名。

    一方面是因為不孝在秦國本來就是重罪之



  
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