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第三百一十三章 寶藏陷阱

    艾倫威爾遜是一個帝國公務員,當然還是要做正事的。

    在巴倫爵士的指示下,邀請帕特爾派出國大黨的精英,涉及印度未來的政治和經濟制度,這要分成兩個方面來看,在制定法案的時候邀請的是尼赫魯的擁躉,培養經濟勢力更加側重於帕特爾的支持者。

    說白了,之所以在經濟方面側重於帕特爾的支持者,主要是因為印度教的保守派,看起來更加適合做一個買辦勢力。

    那麼為什麼自由競爭看著這麼美,卻又實現不了呢?因為當下以歐美推動的全球化體系本質是個剝削體系,是強國不斷剝削弱國的政治經濟體系、是資本獵食的獵場,主要居住在西方社會的國際資本肆意的掠奪世界資源。

    當落後國家打開國門的時候,由於這些國家基本沒有資本,就會成為國際資本掠奪的對象,根本不可避免的在國內形成買辦這個階層,當這個階層掌握國家權力的時候,落後國家永遠地成為了國際資本的獵食對象,用不能翻身。

    落後國家的自由主義者,全部都會成為依附於歐美的買辦勢力,幾乎是沒有例外的。例外的無非就是蘇聯崩塌後的幾個漏網之魚。

    想要對抗國際資本,必須自己手中也有資本,資本才能戰勝資本。比如某大國,手中有一套叫做國企的國有資本,這是對抗國際資本的本錢。

    這個資本其實印度也是有的,就是被莫迪老仙不斷出售的國企,源自於尼赫魯獨立之後建立的印度國企資本,等到印度的國有資本被賣乾淨了,印度真正苦難的日子才會姍姍來遲。

    等到印度上下被吃干抹淨,這個國家才會被判斷不會對國際秩序造成威脅。

    艾倫威爾遜非常的糾結,因為目前他處在我反對我自己的苦惱當中,他不能過於削弱印度,因為印度必須阻擋和平教世界連成一片。可太強了也不行,太強了就會對宗主國不尊重。

    所以只能帶著矛盾的心,作出大公無私的樣子,分別吸引國大黨兩個截然相反的派別,分別從政治上和經濟上來為獨立後的印度謀福利。

    又要為撤走後的大英帝國留後門,還要考慮後門不能太大,要正合適大英帝國的大小,太大了把美國放進來就不好了。

    所以說這事也不容易,是非常考驗帝國公務員能力的一件事,他哪有總督這麼清閒?

    在工業和農業的選擇上,艾倫威爾遜在面對帕特爾的擁躉還表示,應該更加的夯實農業的發展,帕特爾這個姓氏在種姓上本來就是村長的意思。

    雖然村長這種低級官僚談不上什麼位高權重,但架不住多啊,以印度的人口和面積,不得有個幾十萬個村子。

    農業社會經濟基礎穩定,沒有脫離小農經濟的影響,整個國家的工業化進程自然也受著小農經濟的拖累。

    因此,由小農經濟衍生出的村社文化,乃至由村社文化發展出的包括政治體制和軍事體制的上層建築,對經濟發展的影響,最終必然都要回歸到村社本身去看。

    在帕特爾的極端保守派支持者面前,艾倫威爾遜表示要重視農業,發展工業,夯實基礎的發展方陣,簡直就是人生路上的指路明燈。

    「很難相信,總督府的公務員當中,也有尊重印度國情,並且為之考慮的人。艾倫先生真的非常令人欽佩。」

    面對這種誇獎,艾倫威爾遜顯得非常高興,正面回應道,「尊重這個詞對我是最大的誇獎!」沒人比艾倫威爾遜更尊重印度,他甚至尊重印度教!


    如果他知道這些保守派這麼容易糊弄,早就帶著總督府的公務員,找個神廟去參拜了。雖然他之前把寺廟長老的聖女都給端了,他對印度教的尊重還是沒有改變。

    只是把端了聖女的行動當做功績,繪聲繪色的講述給了總督的夫人和女兒,他不說,這些印度人也不會知道。

    「帕梅拉對印度歷史悠久的文化著迷,一直想要讓我帶著她去看看。」正話反說一直都是帝國公務員的必備技能,艾倫威爾遜當然也不會例外。

    「想要體會印度悠久的主流文化,沒有比比爾拉神廟更好的地方,對於德里而言尤其如此。」

    「我早就想去看看。」艾倫威爾遜表示很有興趣,一副我們印度太厲害了的表情道。

    德里曾經是莫臥兒帝國的首都,大多數的地標都和和平教有關,比爾拉神廟算是為數不多的印度教神廟,作為曾經莫臥兒帝國的首都,德里的印度教神廟,一般不像是其他地方的神廟那樣浮誇,堆砌著各種不可名狀的雕塑和彩繪。

    說實話次大陸大部分的印度教神廟都過於浮誇,和宗教的恢弘大氣絲毫不沾邊。

    神廟由德?威爾辛格始建於一六二二年年,一七九三年普里特維?辛格對其修繕。十幾年前,由印度富有的比爾拉家族出資,重新建造了拉克施密-拿拉央那神廟,因此,這座神廟也稱比爾拉神廟,神廟建成之際,聖雄甘地曾親自出席開幕儀式。

    比爾拉這個家族,艾倫威爾遜並不陌生,他給這個家族發綠卡了,對方也收下了。

    比爾拉家族在第一次世界大戰時期就是千萬富翁,目前的財富已經超過兩億盧比,如果說現在經營鋼鐵的塔塔家族是印度的美國鋼鐵公司,比爾拉家族就是印度的杜邦家族。

    已經收下英國身份的比爾拉家族,對艾倫威爾遜來說,毫無疑問是自己人,應該說是我們的人。

    這有助於他達成一些目的,以便未來出現問題的時候推卸責任,以受害者的面目出現。

    手挽著手的艾倫威爾遜和帕梅拉蒙巴頓踏入了比爾拉神廟當中,面對恢弘的神廟,帕梅拉蒙巴頓滿是興奮。

    英屬印度還是有可取之處的,渾然忘記了她前幾天,在艾倫威爾遜解救聖女行動中對印度教的抨擊。

    神廟的長老看起來都慈眉善目,似乎清心寡欲,帕梅拉蒙巴頓覺得沒有問題。還缺少閱歷的她還不知道人不可貌相的真實性。

    因為總督女兒的身份尊貴,神廟最有資歷的長老親自出來迎接,算是給足了總督的面子。

    艾倫威爾遜跟著帕梅拉蒙巴頓身後亦步亦趨,腦子裡不知道在想什麼,「聽人說,這裡的信仰赤誠,一些願望都得以實現,不知道是不是真的。」

    「心誠則靈,但也要看個人的努力程度。」神廟的長老通過翻譯對艾倫威爾遜說道。

    「說的有道理,固然要考個人的奮鬥,也要有歷史進程的因素。」艾倫威爾遜有一搭沒一搭的聊著,做出一無所知的樣子。

    到達一個面積絕對不小,但卻被叫做密室的地方,艾倫威爾遜就等在一邊,這個距離剛剛好,既聽不到說什麼,又能讓帕梅拉蒙巴頓在視線內。

    慈眉善目的長老,則正在



  
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