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第二百一十五章 旗開得勝

    「全部?」海軍基地司令格雷爾倒吸了一口氣涼氣,「還真不是一個小工程呢。」

    接到了新德里電報的麥克林,確實如同艾倫威爾遜預期的那樣,準備在英屬印度大動干戈,英國和錫蘭的條約當中曾經對佛教地位的保護做出過承諾。

    這種承諾其實就是對著英屬印度的印度教來的,十三世紀次大陸的佛教徹底被印度教擊敗,從此曾經和印度教在次大陸針鋒相對的佛教銷聲匿跡,錫蘭就成了一個孤懸海外的佛國。

    成了佛教世界的另外一個傳播中心,但隨著來自次大陸的移民不斷湧入,錫蘭也出現了印度化的趨勢,錫蘭近一千年的歷史,就是不斷對抗以泰米爾人為主的印度教入侵的歷史。

    要不是考慮次大陸上比錫蘭人口多上幾十倍,被麥克林召喚的佛教僧侶,恨不得直接帶著麥克林去印度教寺廟,讓這些混蛋從錫蘭消失匿跡。

    但就算不願意得罪次大陸上的印度人,這些僧侶給為麥克林的疑問給出了肯定的答覆,既印度教寺廟確實存在聖女這樣一個群體,和新德里電報上說的情況差不多。

    孤立的印度教寺廟因為歷史原因,散落在錫蘭各地,這些印度教寺廟都是很容易被突襲的,但是麥克林還是最關心錫蘭印度教的大本營,賈夫納半島當地的情況到底怎麼樣。

    幾個世紀以來,賈夫納一直是斯里蘭卡泰米爾印度教的文化和宗教中心,尤其是在泰米爾王朝時期。賈夫納王國是一個強大的泰米爾王朝,以納魯爾為都城控制該地區,從十三世紀登陸錫蘭起統治了錫蘭北部數百年。

    扶持少數派制衡是大英帝國的傳統,比如引進印度裔管理非洲,緬甸、馬來亞,而在次大陸扶持和平教徒,壓制印度教徒。可在錫蘭卻不能這麼幹,錫蘭佛教徒和次大陸的印度教徒比起來本身就是滄海一粟,如果在聯絡泰米爾人壓制本地人,只會讓印度裔反客為主。


    麥克林也明白這一點,想要對全部印度教寺廟展開突襲,除了需要英軍的協助之外,還有就是需要本地僧伽羅的支持,只有僧伽羅才有這個能力,知道各地印度教寺廟的動向。

    無獨有偶,巴倫爵士也正在和印度總督談論關於清潔印度運動,可能需要英軍支持的事情,和麥克林做的事情幾乎一樣。

    和錫蘭的情況又有所不同,如果英屬印度想要複製這種行動,固然是能夠從和平教那邊得到一些支持,但和平教徒終究是少數,不論是分布還是人數都是如此。很多印度教的宗教中心,就算是和平教徒也不甚了解。

    所幸最高法院已經調查了很久,早在內閣使團來到英屬印度的時候就已經開始了。自然而然,英屬印度的行動,主要依靠英軍才能貫徹下去。

    當然是巴倫爵士出面說服總督,人家才是英屬印度公務員的首領,艾倫威爾遜是斷然不敢越俎代庖的,只能做一些細節上的事情,比如對費雯麗講講戲。

    返回新德里的費雯麗,還住在原來的公寓區,舟車勞頓甚是疲憊,艾倫威爾遜懷著憐香惜玉之心上門,拿著精油上門,希望幫吃苦的國際影后解除疲憊。

    陽光順著窗戶投射進來,艾倫威爾遜則一邊展開嫻熟的手法,一邊道,「能不能徹底根除次大陸這種反人類的聖女群體,其實我也沒有把握,不過對於樹立你的形象就很有好處,紀錄片就叫印度的女兒,你在其中的角色,要充分展現大英帝國的人文關懷,形象自然是齊聚於真善美,起到拯救寺廟聖女穿針引線的作用。」

    啪啪……「要充滿人文關懷,如同女神降世,把這些悲慘的聖女拯救出來,當然我們總督府的形象也必須是正面的,紀錄片一旦完成將在所有英屬殖民地廣泛傳播。」

    印度的女兒本來就是一部非常有名的紀錄片,記錄了印度女醫學實習生喬蒂·辛格·潘迪被男子強姦致死一案中各方的態度,以及此案對受害者家庭、施害者以及印度社會的影響。

    這和大英帝國有什麼關係,怎麼沒關係。那部紀錄片也是英國投資拍攝的!製作紀錄片的公司叫bbc,英國對能夠踩前殖民地一腳的機會是絕對不會放過的。

    而bbc在印度的名聲,和cnn在天朝的名聲差不多,英國可沒空管其他地方的新聞,但如果是印度新聞,那就另當別論。



  
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