第二種養小鬼大方法,就是為了施展降頭術了。
降頭術這種養鬼術乃衍生自泰國一帶,與茅山術有所不同的是,降頭師會先到森林去斬一段適用的木頭,再用刀子雕成一口小棺木,最後才去找尋童男或童女,甚至是嬰兒或未破身之少男少女的墳墓。
這些墳墓必須是含有一絲怨氣的,也只有含有這一絲怨氣,才會有怨魂留存,所以這種方法更簡單,但需要運氣。
降頭師們省卻了留下魂魄的程序,但卻需要降服墳墓之中的怨魂。
找到合適的怨魂後,降頭師會堀開墳墓,取出屍體,讓它坐立起來,再以據說是用人體脂肪,提煉而成的一種蠟燭燒烤屍體的下巴,直到屍體被火灼得皮開肉綻,露出脂肪層,再讓脂肪層遇熱而溶解成屍油滴下時,以預先準備好的小棺木盛之。
這個過程跟使用養魂藤的過程是一樣的,都是為了滋養怨魂,順便跟怨魂建立初期的聯繫,當然,在這個過程當中,也要給小鬼弄一個合適的小窩。
用怨魂本體的油脂,煉化雕刻出來的棺木,人為給怨魂製造出一座有別於屍體的小屋,自然更加容易接引這隻怨魂離開。
之後便馬上加蓋封存,前後祭練四十九天,跟這隻怨魂溝通,或者直接留下自己的靈魂烙印,這個魂魄就能聽命而供差遣行事。
這兩種養鬼術,雖然聽起來比較邪惡,但還不算陰毒。而第三種,名叫偷龍轉鳳。算是滅絕人性的一種法術。
這種法術雖是源自茅山,但卻一致被公認為是邪術。並且陰毒無比,精通養鬼術的法師等閒不會用之。
施展此種法術者惡業深重,往往不得善終,而且報應極為悲慘,如絕子絕孫,或是禍延後代,又或是施術者本身晚年堪憐等等。
這種法術早在三四十年代時期一度十分流行,原因是當時並不流行避孕,所以家中人口與年俱增。大大地增加生活負擔。
有鑑於此,通曉此術的人,就會以自己的孩子做為目標,減輕負擔之餘,更能差遣小鬼,呼風喚雨。
當然,更多的人會用別人的孩子來養鬼,這樣做就是傷天害理了。
他們看中目標之後,這類法師會先種植蘿蔔、或者是蓮藕。甚至是一些別的蔬菜,並每天畫符焚化之後,以符水澆灌。
如此,當嬰兒瓜熟蒂落之後。法師也會將菜一刀割下,再燒符作法,如此。就可將嬰兒的魂魄偷龍轉鳳,移到其它法師要它附魂的對象上。
蓮藕養殖的是煉化化身。蘿蔔次之,都是弄出一個一次性的化身。用來當做嬰兒的替身。
初生的嬰兒魂魄不穩,最容易勾魂,所以這種法術很容易成功,但由於嬰兒的被收魂之後會卒死,故此這種法術被喻為陰毒。
而第四種方法獲得小鬼,就更加陰毒了,畢竟尋找天然的小鬼,或者是自己製作小鬼,這樣很不容易找到,或者這樣製作出來的小鬼太弱。
而為了追求力量,有些邪惡的法師,就研究出來了第四種方法,追魂骨,直接找到含冤而死的童男童女,追魂奪魄,攝取怨魂,以為自己所用。
這種法術是將夭折的小童,開棺撬出,再開膛破肚,取出肋骨,如是女童,就取右邊第四根骨,如是男童,則取左邊第三根骨。
取得骨頭之後,法師再念咒作法,也可以將小鬼收魂,供己差遣。
其實這些都不是重點,重點是魂,追魂骨的主人,一般是被法師害死的,這跟偷龍轉鳳又不一樣,偷龍轉鳳是偷的嬰兒的魂魄,煉製小鬼。
而追魂骨的主人,一般是少年少女,他們已經懂事,所以施法者會利用各種外界影響,製造出一隻厲鬼,再通過厲鬼本體的肋骨,收服這隻厲鬼,這樣一來,只要成功,立即得到一隻強大的小鬼。
這幾種方法,一種比一種陰毒,而越是陰毒的方法,培養出來的小鬼就越是厲害,現在這些降頭師聚集在這裡,於山可不認為是好事。
慢吞吞的吃完了飯,於山沒有理由再繼續坐在這裡,而那幾個降頭師,卻穩坐釣魚台,一點要離開的意思都沒有。
於山沒辦法,只能離開快餐店,要不然就要惹人懷疑了,他可不想現在就招惹這些養鬼的家