「那是當然，靈氣你們也許看不到，摸不著，但玉石吸收外界的物質，形成的各種色泌你們應該知道，特別是古玉，埋在地下的時間長了，就形成了土泌、血泌等，這些玉更加需要脫胎的過程，在這個過程當中，古玉需要人的體溫幫助，排出吸收的雜質。
玉石的變化，全在顏色和質地，而色質是玉的自然屬性，一塊古玉，無論是『傳世古』還是『出土古』，經過歲月的沉澱和水土的侵蝕，必然會留下種種色質的印記。
比如我們手中的這五塊玉佩，肯定就屬於傳世物品了，不管他是不是古玉，它的內部都吸收了上一個主人的氣息，或者說是磁場。
如果我們要利用它，就必須留下我們自己的印記，驅除上一位主人留下的磁場，讓我們的磁場，跟這塊玉符之內的磁場，達成共振，這就是養玉的過程，也可以說是脫胎。
而在這個過程當中，如果處理的好，也就是養的好，脫胎出來的玉佩，會更加有靈性，比如說我，我用靈氣洗鍊、溫養、自然就養的比你們好，比你們快，脫胎出來的玉佩，效用就比你們的大，所以脫胎玉才會珍貴。」
「你看到這五塊玉佩這麼高興，難道是因為它們是脫胎玉？」於水問道。
於山還是搖頭：「當然不是，主要是因為這是金剛護體符，是能夠守護主人的。」於山道。
「不是古玉？」於海也有點失望。
古玉是古董，而什麼金剛護體之類的，於海是不太相信的，它再能護體，難道還能抵擋得住機槍大炮？
於山笑了笑沒有繼續解釋，這確實不是古玉，如果是古玉，那會更好，剛才於山沒說，養玉可沒有那麼簡單。
一件玉器，從製作成成品就開始養，有一些傳世古玉，甚至養了十幾代，這樣的古玉，不要說靈性，只是其光彩，就不是任何玉石能夠相比的。
當然，要不是因為養出來的玉石很漂亮，一些普通人也不會浪費時間養玉了，而最著名的脫胎玉，應該是慈禧太后手中的那件靈寶。
玉石製作的物品，一般都是一次性用品，連法器都算不上，所以都是製作玉符，用完就扔。
但是，玉石又是一種很特殊的物質，如果隨身佩戴的玉符沒有損毀，佩戴的時間長了，這樣的玉符就會發生其他變化。
因為經常接觸人體，或者是被人滋養，或者是吸收外界靈氣，只要玉符存在的時間足夠長，玉符就能夠不停成長。
這就好像是遊戲之中的可成長性裝備，這樣的裝備，初期屬性可能很弱，但它有著無限的成長可能。
所以可成長的裝備，都知道是很有用的，而且是可塑性最高的裝備。
雖然是這樣，但好的玉石本身就難得，而好的玉石工匠更加難得，而能夠流傳下來的古玉就更少了。
所以，一些出土的古玉，特別是一些質地好的靈玉，就很受人追求，因為只要養出來，讓它脫胎之後，往往都會獲得一件靈寶。
玉善於吸收其他物質，古玉器被埋入土中之後，會將近鄰的物質吸入自己體內，吸收的物質多了，古玉就會發生變化。
因為是古玉自主吸收，所以好的壞的它全都吸收，這樣不可避免的就會吸收一些雜質，這個時候，其體內原有的物質也會起酸化作用，特別是地中水銀，會沁入玉質。
同時相鄰的松香、石灰及其他各種有色物質，也皆隨之浸淫到裡面，所以凡出土古玉，都會沾染上某種顏色，這便是所謂的「沁色」。
而古玉出土之後，經過人體的盤玩，其體內的物質成分，由於受到人氣的涵養，玉性又會慢慢復甦，裡面的雜質會被驅除，從而使古玉原先的沁色，發生奇妙的變化，呈現出五光十色的豐富色彩。
據傳，1900年八國聯軍入侵北京，慈禧太后外逃時，懷中就揣著一塊玉中之王—「脫胎」，後來在路上送給追隨皇室的軍機大臣王文韶。
「脫胎」是一塊質地優良的羊脂白玉，經幾百年埋於土中，飽經血氣浸入，吸收天地靈氣，出土後又佩在人身上長達百餘年，受活人氣息滲入，然後又入土、再出土，幾次反覆才形成，十分罕見。
據史籍記載，這塊脫胎玉經過九次脫胎
第三百七十四章 金剛護體
