從太極道場到長生樓的距離，實際上很遠，他清晨騎馬趕到那裡，都用了半刻時間，而他現在即便是身懷輕功，也不可能把這一個距離縮短到比騎馬還快，他不是那些真正的大俠，還沒有那樣的功力，能夠跨越山嶺的前進。
就在這麼一路上，他清理了不下三波這樣的嘍囉，他們似乎是漫無目的的出現，好像認為真武弟子不敢下死手一般，大大咧咧的出現在道路上。
張靈道一邊趕路一邊想，之前他學會天地不仁的時候，就有些疑惑，不是應該由自己掌控身體嗎？那樣的無力感是怎麼回事？
在釋放那個技能的時候，他好像又回到了一開始，剛剛來到這個世界的時候，直接使用系統操控來釋放技能，作為一名旁觀者，站在那裡。
可他明明取消了這樣的模式，為什麼還會有這種被操控的感覺？他的直覺告訴自己，若是不解決這樣的問題，以後絕對會有大麻煩！
只不過這樣的事情不是說想想就能解決的，更何況他還在趕路，分心二用可是大忌，他只得把這樣的問題壓在心底，等有空的時候再拿出來思考。
可念頭一轉，他又想到了之前的事情，也就是燕南飛來到真武，讓他帶路，遊覽天地景觀的事。
他那時正在參悟和光同塵，這似乎是一式非常玄妙的東西，整個門派的師兄弟以及師叔們，對於它都非常在意，就連之前學到的天地不仁，都沒有這樣在意的表現。
「挫其銳，解其紛，和其光，同其塵」，這是道德經中的一句話，準確的來說，出自道德經，第四章。
古往今來，對其注釋的人不知凡幾，幾乎每一個有名的人士，都對道德經做出過注釋，而這一句話，自然也不例外。
《晉書·宣帝紀論》就曾經提到過，「和光同塵，與時舒捲；戢鱗潛翼，思屬風雲」；而東漢的王弼也曾註：「無所特顯，則物無所偏爭也；無所特賤，則物無所偏恥也。」
對於這個詞彙，不同的人有不同的看法，可相同的，是他們對於這個詞彙的見解。
張靈道思考著，突然發現他自己走進了一個誤區，他一直在思考和光同塵的深刻隱藏含義，可卻一直沒有想過，這句話本來的意思是什麼。
從字面上來理解，和光同塵的意思，就是溫和的光輝照耀，就像地上的塵土一般，絲毫不引人注意。
當然也可以從另外一個方向來翻譯，那就是光與塵土融合為一體，互不分開，這兩方面都可以解釋和光同塵。
以前提到的那兩本書或者說兩個人，他們想要表達的意思也無外乎就是這些，總而言之，和光同塵，就是不要在乎外物，只追求內心的寬闊與豁達開朗。
張靈道感覺他內心的那一層屏障快被捅破了，就差那麼臨門一腳，也就是這個時候，他已經趕到了長生樓。
遙遙可見，之前他們曾經登上的屋頂，由於來的太急，他根本沒有從前方走，而是直接來到樓頂後方，幾個翻越上去的。
這裡有溪流涌動，帶起陣陣瀑布之音，又有蒼山負雪，帶來陣陣風嘯之聲，更有火焰噴吐，就在那石台之上，火焰與風聲交雜的呼嘯之音，也不可小覷。
就在這樣嘈雜的聲音中，他第一次以這樣的目光，來觀察長生樓。和主樓那些金碧輝煌的大殿，古樸雕飾、飛檐鏤空的建築不同，長生樓里更多的，是那些充滿了異域風情的建築。
來自波斯的圓拱金頂，讓這裡本來的道家氣息，變得不再明顯，更多的反而是一種別樣的恢弘之氣。
更不要提這樣的建築，下面竟是中式的亭台樓閣，看起來居然別有一番風味。而就在這中西合併的建築群中，他的師姑姬靈玉便住在這裡。
其實他們這一輩弟子的輩分很是奇怪，因為眾人的師傅皆是張夢白，可張夢白是真武的創始之人，年歲過百，門下弟子不知凡幾，便是成名於江湖的人，都有數十位。
所以大家簡略的把真武弟子分為兩代，以真武大弟子龍復興為首的是第一代，以現在的大弟子笑道人為首的，是第二代。
姬靈玉為第一代弟子，所以才有師姑這一說法，可真正從輩分上來，她也是張夢白的徒弟，若真的是要區分，大家都得平輩論交。
這也就是為什麼，之前笑道人會稱
第四十六章 再臨長生樓
