張如晦和梁紅玉所起的爭執不外乎就是從那對不化骨上來，原本兩個人在婉兒的鬼魂出現後迅速的被轉移了注意力並暫時統一了戰線，誰知道張如晦卻突然拋出這麼一句話，讓兩人之間的氣氛立刻又變得劍拔弩張了起來。
一聽到張如晦說出這話，梁紅玉的腳下輕輕一動，瞬間就跳到了韓良臣的身後，只露出了半個身子：「我要是不將不化骨一併帶來，怎麼能讓婉兒妹子過來見她的情郎……怎麼？你有意見？」
「那對不化骨畢竟是婉兒姑娘的遺蛻，死者已矣，我認為還是將其歸於婉兒姑娘的墳冢中比較合適。」
「這可是不化骨，繼續放回去可是會增長靈性、成精作祟的。」
「我有辦法抹消掉它的靈性，讓它重新變回一對骨頭，再也不能作祟。」
這倒是實打實的真話，張如晦所憑藉的正是他的五雷法：世間萬物都是由陰陽二氣化生而成，自然也都可以復歸於陰陽二氣。雷電是什麼？雷乃是造化之道，電乃是陰陽相激。世間萬物都是在一聲雷霆後所化生而出，卻也可以被雷電所毀滅。所以張如晦才能以水行雷，因為五雷法的雷所指的便是陰陽相激。
而要是將這對不化骨徹底打消掉靈性，再怎麼說它之前也受了那麼多的日月精氣，至少本身還是一樣寶物，稍加祭煉之後倒是還可以做法器使用。
對於張如晦說的話，梁紅玉倒是沒有太多的懷疑。一來是因為剛才那麼些事件已經足夠讓她摸清楚張如晦的性格，可以肯定他就是個直腸子。雖然尚不清楚他的道行怎麼樣，但是武功能練到先天，資質怎麼說也不會太差。而這種人由於性格單純，修起道來勇猛精進，只要把握住訣竅幾乎就是一日千里的進度。
二來嘛……其實和前一條差不多。通過剛才的交手，梁紅玉判斷出張如晦至少是一名先天武者，出手的老辣程度也絕非那些剛初出茅廬的毛頭小子能比的。雖然不知道是哪家教出來的這種怪胎，但是可以肯定，對方至少——有資格和自己一較高下。
既然相互在伯仲之間，那還是不要以動手為第一選擇了。再強的人也有陰溝裡翻船的時候，不是麼？
不過這並不能構成梁紅玉對張如晦完全信任的理由，她下意識的就反問道：「你真是要這麼做？」
「是。」
「可萬一你將不化骨先埋回墓里，之後再悄悄起出來帶走，又該怎麼辦？」
一聽到梁紅玉質疑自己，張如晦毫不猶豫的指天發誓：「太清道德天尊在上，我必將不化骨完璧歸趙，原樣放回婉兒姑娘的墓中。若違此誓，天打雷劈，五雷轟頂。」
和池夜來同樣，梁紅玉也下意識的覺察到了誓詞的怪異。不過她注意到的並不是後半截的「天打雷劈五雷轟頂」，而是一開始朝著發出誓言的神明。
太平道、黃老道乃至方仙道實則都是一脈相承，尊的神明都是黃帝和太上老君李耳，因此才並稱「黃老」。除此以外，太平道本身祭祀「黃天」，又稱「中黃太乙」，也就是太一宗所尊的「太一」。於是在太平道國裡面，大多數的道士都是朝著中黃太乙發下誓言，罕有朝太上老君發誓的道士，更不要說是「太清道德天尊」這個稱呼。
這個疑惑只維持了短短一瞬，梁紅玉迅速的將這個無關緊要的事實過濾到了腦後，或許這就是張如晦的個人習慣所致。現在更重要的地方在於，張如晦的另一個習慣已經讓他以一種近乎愚蠢的姿態攔在了自己的面前。
世界上的蠢人極多，可是像蠢到這個樣子的人……還真是不多。
梁紅玉別過了頭去，聲音似乎有些異樣：「你是覺得……這樣不對，是嗎？」
張如晦堅定地點了點頭：「是。」
「可是你有沒有想過，人死了就是死了，無知無覺，什麼寶物感情都是生不帶來死不帶去。為了死人堅持這些東西，卻又將活人置於何地呢？」說到這裡，梁紅玉不由得幽幽的嘆了口氣，「假如……我是說假如，假如你有驅使屍體的神通，而你的同伴已經死了一些，還有幾個人沒死。你會怎麼做呢？眼睜睜的看著剩下的同伴死去，還是驅使那些已經死去的屍體拯救他們？」
張如晦連考慮都沒考慮，毫不猶豫的說道：「這不是我能選擇的。」
「那麼誰能選？」
第二十二章 正論
