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迄今為止,張如晦所親眼見過的天劍共有六柄,可以確定的天劍名錄共有二十三柄,已經接近天劍總數的一半。筆硯閣 m.biyange.com對於他這樣的人來說,因而推斷出天劍命名和鑄造的規律並不是什麼難事。
崑崙劍宗以劍術為本,崑崙劍聖卻能鑄出蘊含各式各樣神通的天劍,足見其修為之通天徹地。只是天地雖然已經通徹,但還是有一項規則始終沒能跨越,那就是時間。
沒錯,雖然以神名做劍名甚至構架神通並不是什麼難懂的事,可還有一件事也應當注意,那就是那些神名全都是崑崙劍聖所在時代方才享有祭祀的神明。在如今的道國天下,有些神明依然受祀,有些神明就只有名字還在流傳,還有些神明甚至對於多數人來說都是完全陌生的名字。
而在崑崙劍聖的年代中,所謂「財神」充其量不過只是一介小神罷了。歸根結底,還是那個時代商業流通並不算發達,商人地位又太過請柬,以致於國家不肯立祀。如果認真說起來的話,財神沒有,窮神倒是有那麼一位,那便是高辛氏——顓頊的諸多兒子之一。
根據這等規律去尋找「公明」二字,自然只能是一無所獲。只是張如晦突然由「白圭」二字想起了蔡京商家傳人的身份,靈機一動,這才想起了民間有所祭祀的一位財神。
趙公明。
這等逸聞其實並不在張如晦所學習的範疇之內,他也只是依稀記得這股風氣起自青州一帶,其餘事跡並不知曉。然而這是他眼下唯一能夠想起來有關的資料,也是最有可能的答案。
聽到這句話後,蔡京突然哈哈大笑了起來,對著旁邊的公明說道:「如何?我說饒兄不是凡俗人等,連聽到你名字後的反應都和常人不同。」
公明也是頜首而笑:「確實不同,常人恐怕第一時間就反應過來了。饒兄想那么半天,只怕是在思索古籍中的答案吧。」說著,她劉海下的眼神忽的一肅,「只是饒兄竟然能說出陛下的尊號,多半還知曉我等被賜名的規律,難不成您見過公明的哪位姐妹,從她們口中得知了天劍個中秘辛?」
僅憑自己的隻言片語便能夠推斷出自己對天劍的了解程度,天劍果然沒有一個是好相與的——張如晦先是在心裡感慨了一句,隨後方才答道:「已經遇到六柄,不過規律卻是在下自己推斷出來的。」
「咦?以饒兄的資質和修為,居然沒有哪位姐妹看上您麼?」公明面帶笑意,一隻露出的眼睛瞥向了身旁的蔡京,「況且生的還如此俊俏,看的我都有些心動了呢。乾脆我就離開元長的身邊,改而侍奉饒兄好了。」
蔡京聽後非但不動怒,反而哈哈大笑起來:「你去!你去!反正你我之間並未真的締結青帝盟約,你真要去我也攔不住你。」
這話聽的張如晦心中疑惑萬分。他所見過的任何天劍都是與劍主締結盟約之後方才追隨在身邊,誰知道蔡京與公明根本就沒締結盟約,卻是不知為何。不過張如晦之前見過的天劍們不是玄裳麾下的黑部所屬,就是和玄裳有著聯繫,或許公明所屬的青部別有風格也說不定。
當然,這種問題是不方便問的。公明剛才調笑歸調笑,張如晦可不信她會僅憑一面之緣和幾句話就離開蔡京轉投到自己這裡,更何況自己的問題公明並未正面回答。
於是張如晦又將剛才的問題重新問了一遍,公明聽張如晦語氣堅決,實在沒法再含混過去,這才有些赧然的答道:「您覺得…『名字』究竟是什麼呢?」
這個問題對於張如晦來說並不算太難,他毫不猶豫的答道:「《說文解字》有云:名者,自命也,從口夕。夕者冥也,冥不相見,故以口自名。」
這話的意思就是說,兩人在暗中遇到卻互相看不見,只能用嘴自報身份,說出的東西就是「名」。公明聽後點了點頭:「其實光有第一句便足夠了——名,就是『自命』。
「饒兄來自正一道盟,那也應當知道,正一道最大名鼎鼎的道術便是『劾名之術』。只需呼出他者真名,他人生死便可繫於自己一念之間。這項道術中,最重要的便是『名』。一個人的名字同時也就象徵著這個人本身,甚至可以說是他的自我。
第236章 命名