感觸到兩人意念的同時，郝天亦解析出了它們的特性——
一道至陰寒邪，一道陽亢狂亂。
聶小倩的寒邪之力，郝天不意外，畢竟她的本質就是鬼！
拋卻那感人的愛情故事後，聶小倩腳下的確屍骨如山。
寧采臣隨便找了一間房住宿，就遇到了一窩乾屍，由此可見一斑！
屍妖元神的純陽之力，卻讓郝天驚訝——由陰蛻陽了，這分明是屍解有成的表現。
【太一守屍，三魂營骨，七魄衛肉，胎靈錄氣···】
到了此時，郝天赫然明白——
屍妖的屍解之法，為穢土轉生之法《太陰鍊形》！
太陰鍊形，修行概況大致有兩種：活人修行法，死人修行法。
活人修行時——
必為女性，十四歲之前最佳。
斬赤龍，反先天，跟開啟陰蹺爐相仿，但不徹底。
陰陽學說之中，女子為陰，故稱此法為《太陰鍊形之術》。
死人修行時——
元神遁隱龜息，魂魄駐守五臟骨骼。雖血肉經脈腐敗，而五臟不死，白骨如玉！
待陰陽輪轉重生時，肉身已脫胎換骨，修行資質躍遷，可續接修行路。
人死陽散為陰，煉陰化陽求真，陰陽互化蟬蛻，故稱《穢土轉生·太陰鍊形》！
這兩種法門雖然都稱《太陰鍊形》，但內核完全不同，可謂是一詞雙義。
《太陰鍊形》聽起來高大上，但實屬邪門——
道家《太陰鍊形術》，修行此法者多藉助男修行功，漸漸被演化成了雙修功法、採補之術。
《穢土轉生·太陰鍊形》若要修煉必自殘，首先就得沉寂自己的元神。
【元神】和【魂魄】不能等同。
《黃帝內經》曰：兩精相搏謂之神，隨神往來者謂之魂，並精而出入者謂之魄。
人天生就有神、魂、魄，而神又分為元神、識神。
元神和魂關係密切，識神和魄相互依存。
元神強盛，可以無根而存，任意寄居。人死則——魂飛魄散識神消！
魂為陽，魄為陰；魂為清，魄為濁；魂向生，魄望死。
沉寂自我元神，會魂失統御、魄始猖獗，魂魄無法駐守身軀。
而修煉《穢土轉生·太陰鍊形》必會提前禁錮自身的魂魄。
魂，尚有自我意志，在腐化的身軀中煉陰反陽。
魄，卻失去了桎梏，導致屍身在反陽過程中異變的概率很大。
這位將軍化作屍妖，就是例子！
郝天將目光張開，說目光也不太恰當，說是【外景】更合適。
屍妖、郝天、聶小倩，他們呈現給彼此的色彩全是外景，也就是精神外顯。
郝天在藍星開啟陰蹺爐後，便已開始逆反先天；在傅府開啟丹田鼎後，又陰陽和合。
其間，他的血肉骨骼、精氣神從未停止蛻變，他都說不清自己處在哪個層次？
此刻三者外景相碰，郝天發現——自己的精神力，比之屍妖的元神力以及聶小倩的魂力，並不弱。
郝天的闖入，也並未打破兩人的爭鬥——屍妖無暇顧及他，聶小倩則知道他是友非敵。
以前他道聽途說，以為修出元神很厲害，結果發現不是那麼回事！
元神前期很弱小，需要魂的保護。而且元神比魂好修，加上元神可以長時間的離體，故而修士多修元神！
至於魂修，除了鬼類外，修行者少有將其作為主修的。
在修士眼中，修行元神可成屍解仙、地仙、天仙，而修魂卻只能成為地下之主，即鬼
第68章 穢土轉生之法－太陰鍊形
