白娘娘的真正可怕之處，在於她是一種能夠給宿主，帶來巨大痛苦的寄生獸。
從蟲卵到成蟲，白娘娘需要在宿主體內，整整停留七天七夜，這對宿主來說，是比死亡更加痛苦的煎熬。
然而，白娘娘的名氣，之所以如此之大，又並非源自她的可怕。白娘娘不同於其他的生化獸，換言之她根本就不是，人類創造出來的生化獸。
十九世紀五十年代後，人類才基本掌握了研發生化獸的技術，一些簡單的試驗品，雖然在十九世紀二三十年代，就已經開始逐漸出現一些簡單的生化獸，例如皮特豬、無耳兔等等，但這些技術含量極底的生化獸，根本就成不了什麼氣候。
白娘娘的存在，卻與眾不同，這種可怕的超自然生物，並非出現在，十九世紀五十年後之後，而是出現在十八世紀，甚至十七世紀，關於白娘娘最早記述，可以追溯到英荷大戰時期。在那樣一個時代，人類對生物進化，還絲毫沒有任何概念。
許多歷史學家認為，白娘娘來自英國人開啟的聖棺，同著名的吸血鬼和狼人一樣，白娘娘也是來自聖棺內的聖獸，是上帝創造魔鬼，卻也是造物的完美之作。
所謂「完美之作」的概念，來自於十九世紀，生物學家所轄的定義，他們將上所創造的生命，諸如人類，鳥獸，魚蟲，花草，乃至白娘娘這類超自然生命，全都定義為完美之作。
這些生物全都是造物的傑作，因為是完美的，是無瑕的，是造物可以安排的。
而人類自身通過達爾文五大技法，以及一些衍生技法，所創造的出來的新生命，則被稱之為鄙夷之作，或仿生之作。
這些生物都是劣等的。存在諸多缺陷的，是純粹的仿製品。掌握了基因變異技術，人類並沒有能夠開創出，全新的生命形態。任何一種生化獸，從某種程度上而言，全都是在模仿和借鑑，世界上已經存在的生物，因此自然無法同上帝的完美之作相提並論了。可以說差之毫厘謬以千里。
在漫長的歷史長河之中，隨著聖棺的逐一開啟，關於使徒聖獸的傳說，早已經深入人心，在遠離迷信崇尚科學的今天，仍然有許多人，堅信使徒聖獸的傳說，是完全的真實的，甚至給出了各種各樣，自認為合理的科學解釋。
關於使徒聖獸的傳說。大致上可以分為三類說法，當然這只是在大致上，因為關於使徒聖獸的傳說，少說也有數百種之多，所以誰也說不清出，到底什麼是真的，什麼是假的。只能說絕大多數人，都比較傾向於，目前流傳於世的主流觀點。
第一種觀點來自過去的教會，他們認為被封印在聖棺內的使徒聖獸。是上古的聖獸，上帝是為了末日審判，才創造出了這些聖獸，其目的在於讓人類出於敬畏。而不敢在人世間胡作非為，因為任何的罪惡，都逃不過最後的審判，人來打開了聖棺，無異於打開了自我毀滅的潘多拉魔盒，因此人類需要在教會的指引下生活。遵守上帝的啟示與戒律，才能避免最後審判的到來，聖獸也不會荼毒整個世界。
第二種觀點來自古生物學家，他們根據史前出現過的，數次物種大滅絕，提出了自己不同於教會的全新觀點。他們認為這些聖獸，最初同人來一樣，都是被上帝創造出來，享有這個世界的生物。然而，他們無與倫比的天賦，讓他們妄圖去挑戰上帝的權威，就如同今天的人類一樣，妄圖以所謂的科學，抹殺上帝的存在，又或者奢望締造新的物種，成為新世界的上帝。
最終，這些今天人們所說聖獸，在屬於他們的時代，觸怒了上帝遭受了神罰，他們被徹底封印，新的物種來到這個世界，將他們取而代之，這也就是物種大滅絕時代的緣由。
這些聖獸，所讓各有不同，又各有千秋，但在他們的時代里，他們同人類並沒有什麼不同，可以說他們就是史前時代的人類。
如今在人類的眼裡，這些聖獸由於同人類，有著完全不同的體貌和特徵，根本就是不折不扣的怪物，全然無法同人類相提並論，可是在那些所謂的怪物眼裡，人類何嘗又不是怪物，他們同樣會疑惑，人類的體貌，為何如此怪異可怕。
第三種觀點主要來自以，新生代的年輕科學家，他們中的大多數，只相信科學的事實，基本上沒有什麼宗教信仰，更不信那些鬼話連篇的神佛上帝之說。
