卻說張昊在藏經地無意間看到一塊玉碑刻著一個龍篆印章停下來仔細一看這印章幾個龍篆居然是「昊天之命皇帝壽昌。」與他那塊龍布上的印章一模一樣
那塊龍布是他嬰兒時的襁褓布家裡房子燒了浮現出這個印章當時他的覺得很玄妙認出了印章的龍文與他自創的龍篆不謀而合此事一直讓他疑惑不解不過他現在覺醒了先天傳承已經明白了這龍篆其實是崑崙王族的密文他能創出的龍篆其實是潛意識裡的傳承應照。
而對於這塊龍布他當時自嘲的開玩笑以為自己是某個王族流落民間的太子爺如今還成了真但這個印章他當時猜測是傳國玉璽的另一個版本。
傳國玉璽在文獻記載里一直流傳著兩個版本一說是受命於天即壽永昌。以鳥文篆刻另一說是昊天之命皇帝壽昌。具體什麼文字篆刻就不清楚了現代學術界考證認為鳥文篆刻為正版。
以張昊如今的學識來看秦始皇的傳國玉璽確實是鳥文玉璽是皇帝之物皇帝在上古時期是對天神的稱呼夏商周三朝只稱王而不稱皇帝沒有玉璽一說到了秦始皇這裡統一天下自認功勞可與三皇五帝相比因此稱皇帝篆刻玉璽用的是鳥文。
鳥文就是鳳文古稱玄鳥其實玄鳥才是華族的正統圖騰起源於少昊在學術界裡大多數認為少昊是黃帝之子但張昊現在知道「少昊」與「公子」「少爺」是一個意思「公子」最初是指諸侯王的子女「少爺」是富家子弟而「少昊」是指上古皇帝們的子女是一個代稱不是特定的某個人。
創建玄鳥圖騰的少昊年代太久遠具體是哪位少昊就不知道了黃帝年少時也是少昊還有其他公子少爺年少時皆是少昊而玄鳥圖騰的演變逐漸形成鳳凰文化至於龍文化其實是從劉邦開始劉邦滅亡了秦朝以龍為尊以鳳凰為後這就演變出了後世的龍鳳文化。
不過龍的存在在劉邦之前就已經有了孔子見老.子就以龍作比乃是神物不是凡人能用從夏商周三朝傳承的九鼎也可以看出九鼎篆刻赤龍紋鄉鎮了神州赤縣供奉龍紋為尊而龍是崑崙的圖騰崑崙一脈才是真正的龍族萬宗之祖龍脈之祖。
「以此看來這印璽應該是上古皇帝之物但我的龍布上怎麼有這印章」
張昊疑惑不解他那塊龍布顯然是大有玄機但他送給宋靜怡做了定情信物也就一直忽略了現在見到玉碑上的印章這才想起此事。
「但仔細一想此事疑點頗多以盤乾的神通廣大如果他要殺我我絕不可能逃脫還有這塊龍布加持一道璽印豈不是意味著玉璽就在某人手裡而釋羅漢護送我逃走既然是天人為何不從御空飛行卻要走地面是因為受傷了不能飛行還是為了規避天律躲避什麼」
張昊越想越覺得不對勁當年發生的事似乎還有很多不為人知的內幕。
「並且還有一事我為什麼叫張昊師父所言是不必避諱龍布上有少昊青陽氏的文字也就借這個景姓張名昊可是這也討巧了青陽氏姓張也就罷了但我是盤王之子正好就是少昊公子也也太巧了吧」
張昊覺得蹊蹺但這些事情他亂想也沒用收起心裡的思緒還是先看看這塊玉碑。
玉碑是一篇記敘文內容是武空明考證這璽印的來歷名曰昊天璽確實是大有來頭居然是上古封神時期盤王賜下冊封神州之皇帝與封神榜一起昊天璽代表正統權力封神榜代表正統封神乃是上古神州最強的兩大神器。
封神統治結束這兩大神器遺失不過在碑文的末尾記載推算時間約為三十多年前昊天璽現世而昊天璽的主人名曰張君清
「呃……」看到這裡張昊不由得一愣張君清不就是他母親麼昊天璽居然在他母親手裡。
不過更讓張昊驚訝的是碑文里寫到張君清乃不世奇女曾經來過南極尋找崑崙不周山意求通天之路與武空明有過一戰武空明被一招昊天璽的神通擊敗故而留書記敘考證這璽印的來歷。
「原來母親也來過不周山想尋找天門通往上界」
張昊自言自語的說著心緒有些惆悵能找到不周山必然是大羅天人的境界又以武空明的記載來看昊天璽不僅是正統象徵也是一件很厲害的法寶可以一招擊敗武空明他的母親也應該是一位絕代仙子可惜墮入情網生死道消。
可是想到這裡張昊又自嘲的笑了笑如果母親不墮入情網這世上就沒有他了但不知不覺間他心裡對盤乾有一股憤恨。
過
第六百四十章 昊天璽
