沒有招式的拳術，其實並不是真的沒有招式，而是指沒有固定的招式。品 書 網 . .
武術是為了禦敵制勝，招式繁多，千變萬化，但歸結到底，無非兩點，一點是攻擊制敵，一點是應對敵人的攻擊。
所以，攻擊與應對攻擊，沒有固定的招式，隨心所欲而不逾矩，揮灑自如而不忘真，把拳術架子都練化了，沒有了固定的招式，這就是無招。
那麼如何才能練化招式，達至隨心所欲揮灑自如？
首先，拳術達至剛柔並濟，明勁剛柔，暗勁剛柔，內外合一，拳術大成，技藝圓滿，這是修習化勁的基礎。
其次，一般拳術是似肢體運拳，而化勁拳術另有玄機，是以神念運拳，故曰練神。
人的肢體運動是由大腦控制，但一般的拳術，只是單純的拳腳套路，幾乎忽略了用腦，神經系統處於被動狀態，而化境拳術就是主動的以神經支配拳腳，化被動為主動。
放空心意，進入冥想的狀態，脫離單純的肢體運動，以自己心意驅使神經系統，推動拳術運行，用神念打拳。
當然，前提條件是拳術大成，技藝圓滿，招式已經練成一種本能，這樣才跟得上神念的速度，以及自身勁力的平衡。
神念一動，則拳術動，想怎麼打就怎麼打，想有多快就有多快，隨心所欲，揮灑自如。
張昊修道有成，神元強大，識海里觀想周天龜殼，一瞬間就進入了狀態，把拳術也整理歸入周全龜殼，推演變化，虛構敵人，與他對戰，以神念御駕自身拳法。
只見張昊一人在山頭上，兩眼怒視虛空，拳術隨意變化，或躲，或防，或攻，或疾跑，或快、或慢，看似雜亂無章，像是跟鬼打架一樣似的，但一招一式簡單直接，沒有任何招式套路的花架子，又暗含真意，剛柔並濟，打得空氣炸裂，勁風吹拂，獵獵作響。
太陽緩緩升起，陽光明媚，早晨的清風涼爽，粗獷音調的廣播放起了早間新聞，村里炊煙裊裊。
張昊晨練完，小跑下山，燒火做飯。
道觀的牆壁已經凝固好了，今天有工人來幹活，給道觀上頂蓋瓦。
王叔一家吃了早飯，也過來了，王叔是包工的老闆，得安排工作，陳芳燕開車去了城裡，送女兒上幼兒園。
雖然兩閨女是天才，還加入了勝寒俱樂部，但為了身心健康的成長，並不沒有過早的送去培訓，而陳芳燕以前也是老師，有了俱樂部提供的指導資料，自己在家就可以教女兒。
接下來的幾天，道觀的屋頂蓋好瓦，工序很快，接著就是搞裝修。
張昊的小日子也過得很有悠閒，每天招待工人的伙食，然後參悟上下策。
他最想觀看的四部奇書：紫薇術藏，上下策，天師秘錄，天篆文冊。現在得了七卷紫薇斗數，又得了上下策的下策，加起來算有四分之一了。
這本下策是用繁體印刷，不是機器印刷，而是手工雕刻印刷，還印著一股邪氣，達到了初品道法，普通人若是帶在身上，時間久了，必然被邪氣侵蝕心神。
而書里的內容，開篇總綱為：「天地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁，以百姓為芻狗。」
張昊知道，這一句是出自《道德經》第五篇，意思是：天地看萬物與丟掉的草狗一樣，並沒有特別好，也沒有特別差，萬物平等，自生自滅，聖人對待百姓也應該如此，並不需要特別的好，也不需要特別的差，無為而治，猶如天道一樣。
道德經被視為道家至高典籍，但普通人不知道，道德經闡述的是天道，而天道與人道是有區別的。
天道無為，太上忘情，這是站在天的角度看待凡俗，任其生滅，但人道是站在人的角度，事在人為，自強不息，與天道多有衝突。
這上下策，以天道為總綱，天地不仁，聖人不仁，灌輸一股反抗思想，但卻不走正道，而是闡述弱肉強食，以暴制暴，人性本惡，以陰司鬼神之術，損人利己，報復世道。
「不愧是邪道之集大成之作，思想理念自成一體，說得條條是道。」
張昊喃喃自語的感嘆，若是普通人讀了這書，很容易就引起思想共鳴，被引入邪道。
但他可不是普通人，他是文曲星下凡，諸子經
