第二天，黃道吉日，晴空萬里，秋風涼爽。請大家搜索（品&書￥網看最全！更新最快的小說
張昊一大早起床，晨練洗漱，招待大家吃早飯。
吃了早飯，祭天儀式開始，焚清香，燒紙錢，砌土灶，倒酒水，柳家人一起幫忙搭祭台，拉出三牲，氣氛很是熱鬧，像舊時候殺豬宰羊過年似的。
張昊手執屠刀，「嚯嚯」的磨了幾下，刀鋒雪亮。
念經超度，牲畜亡魂入輪迴。
猛子曰，「君子遠庖廚。」是為仁義之心，不忍殺生。
道佛兩教也齋戒吃素，恪守殺戒教義，以表善心仁義，故而也有了罪孽一說，六道輪迴，有罪孽的人轉世畜牲，有功德的人升天。
張昊是火居道士，對教義輪迴也有一份自己的理解，萬物有靈，物質輪迴，周而復始，並非牲畜有生命，花花草草亦有生命，人之衣食住行，皆為傷命，這是生存的根本，從現代科學來說，這是自然循環的食物鏈，無所謂善惡，皆是為了生存。
但人類源於禽獸，卻又高於禽獸，是萬物之靈長，知恩義，明事理，天道雖不仁，卻孕育萬物，人生於天地之間，衣食住行皆取於天地，所以敬拜天地，感恩自然。
對於殺生罪孽的教義一說，張昊認為不必刻意齋戒，但也不能過分索取，當物盡其用，維繫天人平衡，心存敬畏，感恩萬物，每取一份福澤，皆是天地的饋贈，古人祭天，便是這個道理。
念完經文，感恩天地，回歸自然的輪迴，手起刀落，取血為墨，書寫祭天文書，筆力揮灑，篆文傳神，渾厚悠然，如鋼印烙鐵，正氣磅礴，渾然天成。
又取三牲頭顱，擺上祭台，焚香告天，誦念祭文：「昊天兮正司，社稷兮正民，諸方鬼神兮招招，天地日月兮亘古……」
張昊研習了古籍文字，對祭禮信仰的認識和領悟也更上一層樓。
昊天，是古代祭祀的國家正典，由歷朝歷代的禮學考證，象徵宇宙萬物的天道，而不是某一位人格化的神靈，至於後世道教的三清，佛教的釋迦摩尼，以及玉皇大帝等滿天仙神，皆不能入國家正典。
社稷，為土地之神、穀物之神，代表了大地萬物，穀物豐食，乃生存之根本，為古天子和諸侯王的祭祀，一族之民，與社稷共存亡，象徵國家正統。
張昊雖是道教弟子，但他如今的學識，已超越了道教一家，逐漸踏入了一個更高的層次，通曉古今，博採眾長，欲得證正統大道。
柳家也是有文化的人，聽這祭文，心裡不由得肅然起敬，張道長年紀輕輕，卻不愧是真正的得道高人，文采古樸悠然，氣勢剛正浩大，雖以鬼神說玄，卻絲毫沒有迷信歪風，教化道德，引人入聖，讓祭天的氣氛更加莊嚴宏大。
一百來字的文書念完，投入火里，光華大放，字字浮空，隱約看見字符在火焰里升騰閃耀，玄妙無比，掀起一陣陽和之風。
眾人向天祭拜，心意虔誠，氣機匯聚成一股，以及三牲祭品的精氣，承載著祭文的靈光，沖天而起，上達天聽，莊嚴宏大的氣氛洗禮著在場的每個人。
張昊忽然有感，正典祭祀的莊嚴，引起人心的共鳴，心意通達，念念生輝，他的精氣神光變得更加浩大精純了，又看了一眼柳家人，皆是精神一振，面相正氣，多了一份對天地教化的敬畏。
「祭天正統，恩義事理，人文道德之教化，為大道的根本。」
張昊心有所悟，然而就在這時，忽然眼前一晃，目光一凝，眼有重瞳，只見一縷紫華降下，猶如南北兩極的極光一樣，似光非光，似氣非氣，氤氳裊繞。
這一瞬間，張昊只覺得渾身舒坦，氣血活躍，神清氣爽，隱約有一股莫名的力量從體內生出，而他的心意清明，六根清淨，知覺細微，能清晰的感受到，從肉身到神元，似乎發生了一點玄妙的變化。
但這變化是什麼，他也說不出來，只覺得很玄妙，很舒坦，整個人都變得高貴不凡了，但來得太突然，恍如錯覺一般，等他仔細體會時，又沒有了感覺。
「咦？這是怎麼回事？」
張昊愣了一下，抬頭仰望天空，在重瞳的視覺里，只見天象力場玄奇，祭祀的精氣神光沖天而起，在虛空引起一個巨大的漩渦，其中有一縷細微的紫光，是柳建
第一百二十一章祭天紫氣
