; 聽林麓山、太子熊洱和史磊三人你一言我一語，把京城裡面的情況大致說了一遍，吳解皺著眉頭，沉吟不語。
就個人感情而言，他是想要去救援皇帝的。但從理智的角度來說，現在去救援已經毫無意義政變是晚上發動的，現在都已經早上了，一整夜的時間，什麼都結束了。
修仙者講究一個緣法，既然吳解沒有能夠及時趕到，那就是緣法不足，強求不得。
但換個角度來思考的話，他既然遇到了太子熊洱，就是跟此事還有緣法，有出手的必要。只是怎麼出手，卻要好好考慮一下。
「此事非同小可」蕭布衣見他正在沉思，似乎有動心出手的意思，低聲勸道，「我們在這裡和老君觀的弟子們一場惡鬥，可以說是適逢其會，誰也不能說我們做得不對。就連他們的長輩，也只能怪自家弟子事不過硬，怪不到我們頭上來。」
「類似的，如果我們昨晚趕到長寧城的話，怎麼出手都沒問題可現在就不行了現在去，就不是普通的鬥法爭鋒，而是要阻止老君觀在世間的行動了。」
「此話怎講」吳解心裡一驚，他倒是沒考慮過這方面的問題。
蕭布衣見他這個反應，不禁暗暗搖頭，暗道這大宗門的弟子果然底氣足，居然一點懼怕之意都沒有，便向他詳細解說了一番。
按照天下修士的規矩，鬥法有三種：第一是道左相遇，理念或者利益衝突，一言不合大打出手，這叫爭氣；第二是雙方的謀劃衝突，一方要成功則另一方必然要失敗，牽涉到巨大的利益糾葛，這叫爭功；第三是各個大派定好時間地點，以鬥法來印證各自對於大道的理解，為了求道不惜生死，這叫爭道。
這三種鬥法的激烈程度依次遞增，雙方可以使用的手段也依次遞增。在爭氣的時候，一般都有「不得傷及元靈，不得殃及無辜，不得以大欺小」的慣例；而到了爭功的時候，限制就改成了「不得消滅元靈，不得使用會造成大規模破壞的手段」；等到爭道的時候，一切的限制全都取消，為了追求大道，沒有什麼是不可以做的。
吳解和蕭布衣路遇老君觀眾弟子施法害人，激於義憤出手相鬥，這就是爭氣。無論他們殺人還是被殺，都只是小字輩們之間的矛盾，老君觀也好、青羊觀也罷，長輩們都不宜出手，否則就是以大欺小身為邪派的老君觀或許不在乎，但身為名門正派青羊觀肯定很在乎這個問題。
這就意味著，只要吳解把這件事限制在「爭氣」的層次上，老君觀的長輩們就算在旁邊著也不好出手，多只能在弟子們遇到極大危險的時候稍稍拉他們一把。
剛才清理戰場的時候他們就發現，老君觀弟子明明有七個人，但卻只找到了六具屍骸，那個該死在法台上的屍體不見了。
那人是老君觀眾弟子裡面唯一的通幽修士，無論智慧法力還是心性決斷都遠在其餘弟子之上。但即便如此，他也不可能在蕭布衣施法引來的無窮太陽真火之下生還。既然他沒了，肯定是被暗中窺探的老君觀長輩救走了。
求道修心有三關，入道知機、通幽見性、還丹明心。見性之人愛生而不畏死，足以代表門派行走天下而不失顏面，是一個門派的中堅力量。老君觀弟子雖多，但通幽見性的弟子卻只有這一個，自然捨不得無端損失掉。
這就是將戰鬥限制在爭氣層次的好處了如果他們現在是爭功或者爭道，老君觀的長輩們必定早已出手將吳解擊殺，絕不會對他身上的青羊觀素色法袍有什麼顧忌。但戰鬥的層次只是爭氣的話，他們便不能冒著激怒青羊觀的危險來以大欺小，吳解和蕭布衣也才有取勝的可能。
「我們之前對這件事一無所知，所以鬥法只是爭氣而已；但現在我們已經知道情況了，如果再阻攔老君觀弟子們的行為，那就是在刻意破壞老君觀長期謀劃的行動。鬥法就提升到了爭功的層次我們就很可能要面對老君觀的前輩高手，對吧」
聽到這裡，吳解哪裡還不明白蕭布衣的意思，直接問到了關鍵。
蕭布衣猶豫了一下，嘆了口氣，算是認可他的說法。
吳解著不算很遠的長寧城，不由得越發苦惱。
進長寧城不行，甚至連幫助太子逃跑都不行。除非他打算試試自己有多大的事，能不能掌門枕石真人，或者副掌門韶光真人這
第三十三章 鬥法爭鋒
