「龍君肆虐，連殺數名同道時，全因抱玄道人阻攔，擋住了更多同道隕落。後邊赤耳向我出手，若非抱玄英勇攔在前邊，爭取到一息時間，我也未必能尋到出劍機會。」
白子辰面色淡然，睨了郁子良一眼，又目光冷冷掃過其他修士。
如李瘋子等大真君，要麼回中域休整，將折損的弟子帶回宗門。
要麼宜將剩勇追窮寇，領著修士大軍一路追擊下去，對妖獸群緊追不捨。
在場各方代表，並沒有大真君層次的修士，對這話當然不可能提出反駁意見來。
你都沒加入這個戰場，哪來的資格評頭論足。
縱然有利益受到影響的當事宗門，在同白子辰毫無感情的雙目對視上，好似兩道劍光直剮心窩。
想到當日戰場上的可怖一劍，無數世界生滅，無限可能演變生化，直至無法言喻的劍光誕生。
所有目睹這一劍的修士，上至元嬰圓滿的大真君，下至底層修士，當時都心神被奪，不敢反抗。
就算過了多日，回想起來，仍是膽戰心驚，腦海中被那孕育一切可能，一切變化的劍光填滿。
規規矩矩的腳步後退，閉上了嘴巴，道冠齊刷刷的垂下九十度，仍嫌自己態度不夠恭敬。
心中不斷提醒自己，不可因面前青年過分年輕的歲數而忽略了他的實力。
這就是一位可以自由行走，無忌出手的在世化神！
修仙界中除了道德宗，想像不到還有誰對他能有制約。
可照目前狀況來看，兩邊正處於蜜月期，道德宗絲毫沒有要打壓排擠的樣子。
或許是天罰峰主飛升，黃庭峰主身損，加上道脈尊主不得遠離兜率洞天，讓道德宗在化神層面並沒有那樣顯著的優勢。
「既然有真君力薦，那就上調太平宗的名次吧。」
郁子良等了一等，沒人跳出來提出異議，開口附和。
心中腹誹，你都硬要扯上抱玄道人和斬殺赤耳老祖有關了，誰還敢跳出來說個一二。
明眼人都看的出來，光陰劍君就是要硬挺，都願意分潤了殺死五階妖尊功績，只能暗嘆太平宗好命。
不過抱玄道人和弘法聖君關係不差，如果真按前邊名次定好，道德宗肯定也會在後續其他方面給予補助。
不過也能看出，白子辰是個念舊記情的性子，和傳統印象中年紀輕輕就境界高深的修士往往寡情薄義，心性涼薄形成鮮明對比。
倒是符合弘法聖君對他的評價，說其是難得的擁有人性修士。
凡能在人間界走到化神一步，不論正魔，都具備驚世駭俗之才，不可能有純粹的幸進之輩。
鍾靈敏秀如黃庭峰主，通讀道德宗三大天書，自創十七項大神通，改良三卷化神功法，編撰五階陣道傳承。
志高存遠如弘法聖君，流民出身的他自小就有匡世救民、廣宏大道的目標，化神之後，立有功德、聖德兩大化身生成。
經天緯地如天罰峰主，越級鬥法如家常便飯，可以算是白子辰橫空出世前，同階無敵的代表人物。
修煉速度不算驚世駭俗，基本都是壓著最合適年齡衝線。
但走的極其穩健，從未跌倒失敗，積累足夠之後衝擊瓶頸都是一次通過。
這些化神修士習性各異，但有一點相同，除了自身堅持的道，對其他事物已經極其淡漠。
屬於人的一面在漸漸弱化，相反屬於神的一面愈發顯著。
根據道德宗內部經典，這是人間界化神獨有現象，生長在地仙界中修士就無這類情況。
或者說，出現的時間會更晚，起碼得煉虛圓滿階段才有徵兆。
弘法曾私下裡對郁子良說過，白子辰其人心性還保留著凡俗人類的特徵，這對一位化神十拿九穩，且元嬰階段就有了越階而戰本事的劍修來說非常不合常理。
他能看到白子辰強大劍意下，還會有猶豫，害怕，為難等等情緒。
按理來說，這是劍修大忌。
別說實力突飛猛進，能夠保持原樣都屬不易。
可偏偏白子辰走出了一條讓弘法聖君都看
第六百三十八章 東出伐妖
