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第162章 《靈氣本徵論》,許真人的學術成果

    回春堂醫館,自然是有「手術室」的。

    這間手術室,當然是許恪自己布置的,各種手術器械也是許恪以煉器之術隨手煉製的。

    許恪提著「血刀狂徒」,走進了手術室,擺在了手術台上。

    首先是「常規體檢」。

    肌肉、骨骼、皮膚、內臟、血液、骨髓

    當然,這種「常規體檢」,許恪自然是沒有把他直接解剖的,只是略微取了一點樣本。

    一名「武林高手」,正處於凡人和修仙者之間,他的身體結構,能夠讓許恪獲得很多啟發。

    靈氣對血肉之軀的作用,靈氣與血肉精氣的融合轉化,都能從中進行解析研究。

    「原來,靈氣與血肉之軀的融合轉化,是從血液開始的。」

    通過對「血刀狂徒」的身體研究,許恪發現了凡人是如何吸收靈氣,如何融合靈氣的。

    沒有靈根的凡人,吸收靈氣的渠道有兩種,一種是呼吸,一種是食物。

    通過呼吸,天地靈氣進入肺部,就跟人體吸收氧氣一樣,從肺部毛細血管融入血液之中,隨著血液流動,傳遍全身。

    從食物攝入靈氣,也是一樣的,從腸胃消化吸收,融入血液,隨即傳遍全身。

    不只是人類,生存在靈氣環境下的生物,不論是動物還是植物,都是通過類似的方式,吸納天地靈氣。

    觸類旁通一下。

    動植物能夠通過類似的方式吸納天地靈氣,隨著靈氣吸納得越來越多,動植物就能成為靈木靈獸,甚至能成妖精。

    不只是生物,就連「死物」,也具備吸納天地靈氣的能力。

    要不然,各種各樣的靈金、靈石、靈玉這些東西是怎麼出現的呢?

    從這一點推斷,這個世界的物質構成基礎,只能是「氣」了。

    先天太初,大道混元。一氣衍生天地,一氣衍生萬物。

    修仙界的物質基礎,只能是氣。


    要不然各種靈石靈礦靈藥靈材,就不可能誕生。

    這一刻,許恪的「物性研究」,或者說「造化之道」,正式踏出了第一步。

    一氣衍生萬物。

    基本上可以確定了,修仙界的物質構成的基礎,就是氣。

    那麼,修仙界已知的靈氣種類一共有十二種,金木水火土,再加上風雷光暗冰,以及時間空間,十二種屬性。

    時空靈氣拋開不談,這兩種靈氣一般情況下不參與物質的構成。

    只有時空靈力對某種物質產生了干涉影響,才會生成比如「空冥石」、「宙光水」之類的時空屬性的材料。

    純粹由時空靈氣構成的「物質」,或許只有時空本身。

    金木水火土,五行靈氣,肯定是物質構成的主要成份了。

    風、雷、光、暗、冰,這五種靈氣,到底是物質的基本組成部分,還是靈氣呈現出來的某種「現象」,還需要進一步的研究。

    「不錯不錯,果然還是要有小白鼠啊!」

    許恪讚嘆了一聲,臉上浮起了一抹笑意。

    這次通過對「小白鼠」的身體結構研究,讓許恪生產了很多啟發,對大道探索和以後的修行,都有巨大的好處。

    接下來,許恪又開始進行下一個項目。

    真氣這種介於凡人與修仙者之間的力量形式,同樣可以揭示出更多的靈氣本質。

    因為武道修行者是沒有靈根的,他們不可能吸收某種特定屬性的靈氣,只能所有靈氣一起吸收。

    那麼,在武道修行的過程中,是哪些屬性的靈氣,在與人體發生融合轉化現象呢?

    武道修行者的真氣,也能呈現出一些屬性特徵,這些屬性特徵,又是如何產生的呢?

    這就是許恪即將進行的「真氣研究」。

    研究真氣的目的,自然還是為了研究靈氣。

    說起來都讓人無語,這個世界無數修行者天天練氣修行,就沒有人來研究一下靈氣的本質嗎?

    學術氛圍太差了。

    許恪如今要研究靈氣的本質,研究靈氣與物質的相互融合轉化,還需



第162章 《靈氣本徵論》,許真人的學術成果  
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