「哈哈哈哈……我明白了，人生如夢，一朝驚醒，好一個不識廬山真面目，只緣身在此山中！原來如此！原來如此！」
蔡英哈哈大笑，周遭先是萬籟俱靜，光陰凝固，隨後靜極生動，濃烈到極致的文氣在他身邊匯聚，駭得邊上同樣是學士境後期的王家家主，接連後退數步，有些吃驚的望著蔡英。
不過很快王家家主面上的吃驚就是化作了驚駭，因為一股宏大、浩大、偉大的力量從冥冥之中落下，他只覺得自己身軀沉重，竅孔生出堵塞之感，耳邊似乎有百千萬億人在那裡低語，無數人道法理匯聚，在蔡英頭頂之上交織穿梭，忍不住低聲道：「悟道？不對，心念相合，文氣成心，念合秩序，他這是要突破大儒境界！」
王家家主嘴巴有點苦澀，儒字何解，不過人需而已，所謂儒道是依附於人道的存在。
一些儒道神通都要藉助人道秩序的力量，而隨著儒道和人道的發展，二者已經是互相融合的存在，如今九洲凡人只要能夠明理，思緒就會和存與人道秩序中的儒道相合，牽引出一絲氣息，形成常人口中所謂的文思。
隨後，凡人入學成為學子，通過明心、誠意、修身，不斷培養這一點文思，使其成長，等到其成長到一定程度後，又是可以作為根基凝聚第一縷文氣，成為學士，擁有堪比仙道鬼仙境修士的境界。
學士境的時候，儒家修士已經能夠引動依附於人道秩序中儒道的力量，詩詞歌賦在文氣的加持下，也是發揮出奇妙的作用。
但文氣終歸只是氣，虛幻不定，難以穩固，因此學士有需要進行洗鍊文氣，並且根據自身所學衍生出新的變化。
以書道為例子，以書法為核心的儒道修士，可以根據自身書法傾向，衍生揮翰文氣、染毫文氣、握管文氣等等基礎書道文氣。等到書法境界精深一點後，則是升華為臨池文氣、芳墨文氣、墨跡文氣一流，原先李浩成就是這一級別。再厲害一點，書道四大異象盡數領悟，並且走出自己的書法道路，文氣又會升華為成為雲章文氣、妙墨文氣、妙翰文氣等等擁有奇妙力量的文氣。
到了雲章、妙墨、妙翰這一步，儒家書道修士就可以嘗試著將文氣匯聚，鑄就文心雛形，並且嘗試衝擊代表大儒的文心境界。
不過，文心並不是單純的文氣壓縮產物，這東西就好像是仙道地仙境界的道果，代表著學士與人道秩序碰撞的結晶，除非有著精妙的傳承，否則大多數人，凝聚文心三分靠積累，七分靠運氣。
『不知道，蔡英鑄就的是什麼文心，按照他的畫工造詣，應該是水墨、丹青二者之一，但也不能否認傳神和繡像的可能。』王家家主總歸是一家之主，見過風浪，立馬穩定心神，細細感悟蔡英突破引動的人道秩序。
與此同時，大唐國都附近，百家學宮儒家浩然殿外，匯聚無邊文氣，散發智慧明光的樹林之中，一個青松突然綻放光芒，道道哲匠文氣和丹青文氣涌動，整棵青松都是開始快速生長，但奇特的是，青松的突然生長，並沒有影響到周邊樹木，似乎二者處於不同空間一般。
這是，一個路過的大儒見到這一場景，拍手笑道：「畫道大儒，看來學宮之中，又要多一位同道中人了啊！」
原來，這片樹林名喚「儒林」，是百家學宮儒家傳承體系的法統所在，每一位儒家修士登記在冊，或者加入學宮體系，再或者成為大唐王朝的意願，這片「儒林」之中都會自然衍生出一株對應的樹木，象徵那位修士的身份。
而根據他們各自的品行不同，催生出來的樹木也是各有不同，代表蒼勁傲骨，莊重肅穆的松柏；代表虛懷若谷，堅韌不屈的竹子；代表堅定忠誠的楝樹，代表正直品格的青槐……
『也罷！正好我沒什麼事情，就去接引一下這位未來的同僚好了！』這位大儒看著青松的變化，想了想，就是同學宮的管事打了聲招呼，快步走出了學宮，隨後以一步數里的速度，向著平安鎮走去。
…………
還處於畫中天地的李浩成，感受到越來越濃郁的人道秩序之力，不由皺起眉頭。
雖然一直都知道諸子百家在突破的時候是，受到人道秩序的庇佑，沒有天地劫數，但他沒想到蔡英的突破，竟然會引動如此多的人道秩序，這濃郁的秩序氣息，已經開始對他的身上的
