蠻荒部族的日常生活用品都是就地取材加工而成，比如麻絲、葛絲為線、為布，以獸皮縫成衣褥，砍伐竹木製作用具，還有石具、骨具、陶具與金屬器。在那樣的地方、那樣的年代，「具」和「器」的概念是不一樣的，並不是什麼東西都能稱之為「器」。「器」代表著珍貴難得，甚至還象徵著某種神秘的力量。
堅硬的石頭可以加工成各種切削及砍砸用具，而陶具要用特殊的粘土以特殊的方法燒制。至於金屬器物，一般的部族是很難得到的，普通人也根本加工不了。
各種金屬都是淬鍊地礦精華而成，那些境界高深的修士，能以強大的法力、不可思議的神通，從礦石中凝練物性精華、得到金屬。所以金屬鑄鍛的用具被稱為「器」，它需要藉助神奇的力量才能出現。
據若山所知，在山外很遠的地方，人煙稠密的廣袤平原，那些城廓雄偉繁華的國度中，有高人教導大眾如何架爐冶煉金屬，居然無需借用修士的神通法力。但這麼做需要集合龐大的人力、物力，還需要更龐大的人群勞作去供養這些人。這是蠻荒中的各部族根本無法想像的，就算如曾經的清水氏一族那般強盛，也不可能組織族人去開礦冶金。
深山部族中的金屬器物主要有兩個來源，一是從山外長途跋涉進入清水氏城寨的商販們帶來的，二就是各修為高深的修士以神通法力從礦石中煉化的。而這一帶各部族中，幾乎極少有人以法力煉製金屬，以往都是在清水氏城寨中以別的東西交換少許。
那些珍稀的金屬器物，很重要的一部分是山神所賜。山神曾告訴這一帶的各部族，深山中有哪些礦石，他們在狩獵或採集的途中若有發現，可以順便帶一些回村寨，然後由祭司放在祭台上，以特定的儀式向山神祭拜。當山神心情好的時候，可能以大神通給他們加工出一些金屬器物。
當然是清水氏一族得到的最多，各部族主要還是到清水氏城寨中去交換。所有能稱為「器」的用品，都是族人眼中的寶貝，會小心翼翼的保管並代代相傳。而如今山神隱寂、清水氏一族覆滅，金屬器物的這種來源也斷了。
其實以若山、若水之能，已是五境修士，他們的神通法力當然也可以做到從各種礦石中煉化不同的金屬。但是他們所修的法術並不擅長此道，如此做要消耗極大的精力、甚至事倍功半，所以平時極少為之。
但是這幾年若山也算出手了，族人所使用的少數以精鋼為箭簇和梭尖的武器時有損壞，若山都像以往一樣將它們放在祭壇上向山神祭拜祈求。這些箭簇和梭尖果然都被修復了，族人們仍以為是山神顯靈，其實是若山在暗中施法。
**筋骨是一種很特殊的材料，它既可以為器也可以為具。普通的筋骨若以神通法力凝鍊，其意義不大，但是今天獵殺的白翎蠱雕這等三境妖禽，其筋骨有些已是天成的造器之物。它筋可以製成最好的弓弦與束索，骨頭可以加工最尖銳的武器，且韌性極佳不易損壞。斬殺了這隻妖禽，對於這個部族來說也是不小的收穫。
白翎蠱雕那相當於人的上臂骨的主翅骨，是這隻妖禽最堅韌的一根骨頭，直接就能當武器用。只要力量足夠，舞動它可以將巨石砸碎。盤瓠一口正咬在了翅骨的頂端，雖沒有將之咬碎、咬穿，卻留下了四道淺淺的牙印痕跡，這不可能是一隻普通的狗能有的本事。
若山看見這些牙印，驚訝的問道：「你今天給盤瓠治傷，它的狗牙沒被崩掉吧？」
若水答道：「它的牙一點事沒有，只是肩膀被劃出一道口子。」
若山接過翅骨摩挲了半天，又拔出一把小刀在上面輕輕劃了幾下，並沒有留下半點痕跡。他眯起眼睛道：「白天我們還在說，盤瓠是否有望成為通靈之獸。看來它真不是普通的狗，已有天賦神通，正在靈智欲開未開之際。」
若水沉吟道：「**通靈歲月往往很漫長，如果它足夠幸運，甚至有可能邁入四境化為人形。但以你我的壽元，不知能否看到這一天？更不知以這條狗的機緣，它能否等到這一天？」
若山：「希望我們能看到、它也能等到。」
若水想了想，又提醒道：「白天盤瓠的舉動我看得很清楚，它雖不是那隻三境妖禽的對手，甚至還不能說已邁入初境，但已開啟了天賦神通，只要
