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第四十三章 出劍(上)

    測試廣告1因為先天五太有一個極大的弊端,在三十六天內,每用一次,消耗就會大上一分。筆神閣 www.bishenge.com當初李玄都在大真人府連用四次「太易法訣」,因為在「太上三清龍虎大陣」之內隔絕天地元氣的緣故,李玄都受了不小的反噬。

    雖然此時的皇城大陣已經被李玄都破去,可以汲取天地元氣為己用,但李道虛連用四次「太始劍氣」,盡顯雲淡風清,還是十分驚世駭俗。

    這四道「太始劍氣」威力各不相同,不過結成劍陣之後,連成一體,無論是哪個方向,都相當於第三次的「太始劍氣」。

    只是李玄都還有一分疑慮,就算師父境界修為高出自己許多,用出需要八成氣機的第四次「太始劍氣」也不該如此雲淡風輕才是。

    不待他開口相問,李道虛再一揮袖,一顆熠熠生輝的金色龍珠從他的袖口中飛出,周圍還籠罩著一層蒙蒙水氣。

    李玄都立時明白,師父還是藉助了外力。

    就見龍珠徑直飛向李玄都,卻不含半分敵意殺氣,李玄都伸手將其接住,一瞬間只覺得源源不斷的氣機湧入體內,彌補他方才用出第四次「太易法訣」而損耗的氣機。

    如此回氣手段,難怪李道虛可以連續用出四次「太始劍氣」,只是回氣再快也不能突破自身極限,所以需要十六成氣機的第五次「太始劍氣」是如何也用不出來的。

    龍珠被兩位長生地仙接連汲取氣機之後,變得黯淡許多。

    然後就聽李道虛說道:「這顆龍珠是為師屠龍所得,我們二人,誰能離開此地,誰便帶著這顆龍珠返回清微宗,將其放置在海底的龍宮洞天之中,讓其自行汲取水氣恢復,以待後來人。」

    李玄都已經從秦素那裡得知清微宗屠龍之事,也知道龍宮洞天,就是李道虛取回「叩天門」的海底隱秘之地所在,算是清微宗世代相傳的洞天,微微點頭。


    李道虛交代完這些之後,走下太社壇,說道:「出劍。」

    這兩個字對於李玄都來說,既熟悉,又陌生,可以說是久違了。以前師父指點、考校他的時候,便是以這兩字開始,以「收劍」結束。

    李玄都鬆開手中的龍珠,任由其自行向上飛去,懸於空中,然後一振衣袖,他身上的「陰陽仙衣」獵獵作響,其上的紋絡立時活了過來,浮光掠影,仿佛無數黑影在衣袍表面瘋狂遊走。

    李玄都是輕輕振衣,如抖落身上的灰塵,十三道黑影便脫離「陰陽仙衣」顯化世間,化作十三道無相無常的影子,遊走不定,並不用李玄都分神駕御,每道身影各對應一劍,宛若活物。

    李道虛卻沒有出劍的意思,不見仙劍,只是徒手。

    世人都推崇一個「大」字,若是能在稱謂之前加上個「大」字,便是絕佳的讚譽,諸如「大俠」、「大宗師」、「大祭酒」、「大和尚」等等,在道門之中,則有「大真人」、「大賢良師」、「大天師」等等,李道虛被人尊為「大劍仙」,一個「大」

    字便道出所有,遠勝什麼紫府劍仙、玉面劍仙。

    這意味著李道虛在劍道一途,早已臻至圓滿極致,是公認的劍道第一人,在他面前,用雙劍的張靜修也好,不用劍卻駕馭劍奴的徐無鬼也罷,都算不得劍道大家。當然,也包括博而不精、雜而不純的李玄都。

    僅憑一座「太陰劍陣」便想奈何李道虛,不說痴人說夢,也相差不多。

    李玄都當然也明白這一點,所以他在用出「太陰劍陣」之後,立刻又用出了「慈航普度劍典」,立時有梵音禪唱,天女散花,繼而白光當空灑落,一尊高有六丈的觀音法相生出,拔除眾生之苦,面帶慈悲。

    與金剛宗、靜禪宗的金色法相不同,這尊觀音法相通體潔白,初時觀音只有雙手合十,然後背後生出四手、八手、十六手,轉眼之間,這尊觀音法相已是有千手之多,這尊千手觀音的手上沒有任何佛家法器,也不見柳枝淨瓶,只有一柄柄形態各異的長劍,或古拙厚重,或輕靈單薄,或扭曲如蛇,都無一例外散發著凜冽劍氣。

    李玄都的「慈航普度劍典」只差最後的「我字卷」,也著實不容小覷。

    觀音法相現世之後,千手輪轉,千劍隨之而動,劍



  
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