能眼看著如來佛祖這般的開了腔，太白金星自然不可能再死硬著不松嘴。筆硯閣 www。biyange。com 更多好看小說
他心裡可以說是已經打定了主意。如果如來的條件合理，那麼也就罷了。看在如今天庭所面臨的危機份上，稍微地吃上一點點虧也是可以接受的。但是，他若是獅子大開口，那麼就算是回去和玉帝同生共死，一償忠義。他也絕對不能再這裡開了這個先河來。
所謂非我族類的道理，他心裡也是懂得的。不論如何，他不可能擔上千古罪人之名，讓佛門徹底得入主天界。別說是他不同意，就他想來，玉帝也不會有這麼個年頭。畢竟史筆如刀，就算是神仙，也是怕自己身後被人戳脊梁骨的。
如來佛祖似乎是看出了太白金星的念頭，或者說，他很清楚這其中的分寸。所以他並沒有提出什麼特別過分的條件，而是說出了一個在太白金星看來，風馬牛不相及的要求來。
「老衲所求非常簡單。若是我佛門能夠住玉皇大天尊擒下這上古神主，那麼還請玉皇大天尊開恩，讓我佛門度化此人，為西天極樂世界再添一位尊佛來。」
度化，這是佛門一種非常厲害的手段。表面上說是以佛法的博大精深感化世人，讓世人從佛法中領悟出超脫之道，從而放下一切，前往彼岸極樂。但是實際上，這其中未免是有蠱惑之意。
智慧是讓人看開的，不是讓人放下的。執念這種東西乃是人性根本所在，七情六慾本來就是人之常情。如果是把一切都放下了，一切都斬斷了，做一個四大皆空的和尚，那麼和做一個空心的木偶有什麼區別。
很簡單的道理，但是有人為了想不明白。為了那所謂的極樂淨土，不知道有多少人甘心放下自己身邊的一切，斬斷自己心裡所有的欲望。不敢愛，不敢恨，不敢痴想，不敢怨憎。這樣的一個人縱使是活在極樂世界裡，能享億萬歲，又有什麼意義呢？
有愛有恨，有痴有怨。這才是一個真正活著的人該有的模樣。像是佛門度化出來的那種四大皆空的，什麼都能放下的。根本就是行屍走肉而已。從這一點說，度化其實已經是入了邪道。但是不可否認的是，就算這是邪道，它的威力也依然不容小覷。
到目前為此，佛門度化的最高紀錄就是因陀羅。
因陀羅是印度教的主神，是帝釋天，是雨神、雷神以及戰爭之神。同時，他也是帝釋天，是能天帝。即便是在整個繁雜的印度神系中，他也是舉足輕重的存在，地位之高，可以說是只在三大主神之下。
當然，因陀羅不止一任。佛門度化過來的只是歷任因陀羅中的一個。但是，哪怕只是一個，那也是天帝，是赤裸裸的抽打婆羅門神系麵皮的行為。可以說，在這之前佛門還可以和婆羅門教和諧相處的化，那麼在這之後，他們之間只能是你死我活的局面。
佛門在印度本土的敗退未嘗不是有一定必然的聯繫。而這也足以證明了，佛門度化之法的厲害。能度化因陀羅，未必不能度化如今的這個八主化身。而此事一旦成形，那麼佛門的實力，絕對是要翻上一番的。
作為西天極樂世界的主宰，如今佛門的佛祖。如來的心裡非常明了，佛門的勢力發展已經是到了瓶頸。觀世音，地藏王，宏願不證根本無法成佛。而只要他們一天不能成佛，那麼他們就絕對不可能像是自己這樣，開闢出一方極樂世界來。
而極樂世界，才是佛門的根本所在。當初佛門勢大的時候，三大世界齊肩並立，就算是面對諸多神系的攻打，也是能站穩腳跟，甚至說是不落下風的。作為後來之人，釋迦牟尼能夠讓佛門發展壯大的原因也就在這裡。佛門之道，的確是不可小覷。
只是可惜，他們當初有些得意忘形，給了婆羅門還有其他的那些神靈們以機會，讓他們得以對整個佛門施展各個擊破的計劃。而當東方琉璃世界崩潰，中央婆娑世界隨著釋迦牟尼的圓寂而寂滅。只剩下了他帶著自己的極樂世界保住了佛門的殘餘勢力，遠走他鄉。
這麼多年來，如來一直打算這讓佛門恢復自己全盛的狀態。因為只有這樣，佛門才能真正和道門以及天庭鼎足而立，而不是像是個小老弟一樣，被老二拉著和老大對抗。只是可惜，這種想法很好，但是實踐起來，卻未必那麼容易。
佛門講究證道。
第一千四百六十八章 佛門所求 度化之法
