沒有人回答這樣的一個問題，因為這個問題的答案其實是非常的明顯。哪怕他們是這個國家中百分之九十九的組成部分，但是實際上，他們也非常清楚，這個國家的主人是那剩下的百分之一。
這是一個很悲哀的事實。然而更悲哀的卻是，幾乎所有的印度人都已經習慣了這一切。對於他們來說，這似乎是並沒有什麼不能接受的。他們的祖輩就是這樣生活的，輪到了他們了，他們也應該是這麼生活的才對。
當然，這是在不進行任何對比的情況下。老子說，不患寡而患不均。人心的貪念是不容許對比的出現的。因為一旦對比起來，就會產生差距，就會產生傷害。在不了解另一方的情況下，也許還可以用自己騙自己的方式來安慰自己。但是一旦把事實擺在你的面前了，那麼就由不得你不去那麼想了。
人群中再次開始騷動。史蒂夫用自己的威信，成功的引動了這些人心中的慾念。當然，並不是全部的人都會因為生出這種想法。印度能夠把他們的特殊制度傳承到今天，顯然是有著自己的一套的。所以很快，就有一個人站了起來。
「聖者。在信奉您的宗教之前，我是一名虔誠的佛教徒。佛祖告訴我們，要學會忍耐。我們今生所受的苦難是因為我們前世所犯下的罪孽。只要我們能夠一生行善，堅守過今生，那麼來世我們將得到果報。如果說是這個樣子的話，那麼我們為什麼要在本就不幸的今生犯下種種罪行，讓雙手沾染上鮮血，為自己的來生平增苦難呢？」
「今生來世，因果輪迴？」搖了搖頭，史蒂夫的臉上露出了不屑一顧的笑容。「你覺得喬達摩.悉達多是在什麼樣的情況下提出這樣的理論的呢？他又是憑藉著什麼，膽敢說人今世的苦難是為來世的幸福所付出的代價呢？」
「那可是佛祖，能夠以大智慧看穿三生三世的佛祖！」
前佛教徒皺著眉，一字一句地這麼反駁了起來。而對此，史蒂夫卻是呵呵一笑。
「命運的偉大就在於，沒有任何人能夠看穿他。想想明王吧，如此強大的神靈，力量浩瀚的幾乎能夠淹沒整個世界。但是即便是他，可有說過自己能看看穿命運的走向，看穿一個人的三生三世。既然如此，那麼所謂的佛陀，又能有什麼資格，預言這樣的事情呢？如果他真的能夠預言這些的話，為什麼不把這種力量用在傳教上，用在讓所有的人獲得更好的生活上？」
「佛祖只是想要讓世人感受苦難，放下苦難。他是大智慧者，大覺悟者。他是憑藉著智慧看到了這個世間的真相。您怎麼就那麼肯定，他沒有這樣的遠見？沒有這樣的智慧？」
「我想我可能無法讓你徹底地信服我，我的兄弟。但是我卻能告訴你我的觀點是什麼！我從三個方面來辯證你我眼中不同的佛陀。」
豎起了三根手指，史蒂夫開始講述起自己的觀念。
「首先，他如果有這樣的遠見的話，那麼作為迦毗羅衛國的王子，他為什麼要看著自己的故鄉被憍薩羅國的毘琉璃王所毀滅，看著自己的部族被戰象踐踏，被刀劍屠殺，被敵人所銀辱。看著自己的故鄉被大火付之一炬？如果佛陀真有你們所說的慈悲心的話，那麼他為什麼不給自己的這些族裔留下一條活路？」
「其次，我曾聽過一句話叫做人非草木，孰能無情。放下，看破，無常，無我。一個人如果能做到這個地步，那麼和草木泥石有什麼區別呢？這樣的人真的有資格被別人尊敬，被別人崇拜嗎？如果這樣的神聖出現在你的身邊，面對著你的疾苦無動於衷，反而勸你放下看破，讓你頓悟一切是空的道理。你會願意嗎？執著是人的天性，如果連執著都無法做到了的話，那麼還能算是人嗎？」
「最後，業果。你們常說今生的果是前生的業。身為王子的釋迦摩尼前世應該是一個忍受了苦難的鄙賤之人才對。但是他是嗎？如果他是的話，那麼為什麼會做出一手指天，一手指地這樣彰顯著唯我獨尊的動作呢？而如果他不是，那麼他又有什麼資格去勸說那些備受欺壓和凌辱的鄙賤之人去放下，去忍受呢？拋開所有的神聖外衣不談，喬達摩.悉達多終究也只是一個剎帝利貴族而已。你們真的認為，一個剎帝利會為你們的利益考慮，而不去為他本身所在的階級考慮嗎？」
說完了這些話，史蒂夫
