張道陵惹不起周易，同樣的他也惹不起三清四御那個級別的人物。所以他很乾脆，直接就把這些人的身份和盤托出，說得清清楚楚，然後把這個球踢給了周易，任由他自己決定該去如何處置。
三清四御說明白了，就是兩個不存在的虛化人物，以及一個大思想家，帶著四個上古人皇組成的超級團隊。這個陣容不得不說，非常的豪華。甚至可以說豪華到了任何人想要動他們之前，都要考慮一下的地步。
代表著盤古和天道運轉的元始天尊和靈寶天尊不是你想動就能動的，而是你動不動得了的。他們本身都不是什麼實質性的存在，你就是想要找他們的麻煩，也要看自己有沒有這個能力。
至於道德天尊。那可是老子，整個人類文明中出現的最偉大的思想家之一。所謂道德三千言闡盡世間真理，可不是說說而已的。面對這樣一個偉大的思想家，即便是你有再強大的武力，也需要對他表示足夠的尊敬才行。因為從某種角度來說，他的確算是智慧的化身。就算是去除掉所有的功績，他本身所擁有的智慧也是足夠讓任何人對他低頭的。
而且再說了，周易現在追究的可是身份地位的問題。而以老子的心性，恐怕這對於他來說根本不會是什麼問題。如果周易真要拿這個和他說事，最大的可能恐怕還是人家雲淡風輕的一笑，就直接把什麼道德天尊的身份給棄之不顧了。
周易犯不著為了這個就去和這樣一個身份特殊的思想家為敵。他可不想隔了幾千年，道德三千言後面再加了一句話，結果卻是用來罵自己的。
所以三清肯定是沒有辦法了。那麼從四御下手？這要是有人給周易提出個這樣的建議，周易絕對會毫不客氣地給他一個大耳巴子，告訴他花兒為什麼這麼紅。
四御的身份是什麼？人文之祖伏羲，炎黃二帝，再加上一個代表著女媧身份的后土。幾乎說是把整個華夏民族的始祖給搬過來了。
雖然嚴格來說，華夏自太古時期就是一個多部落混合的民族。不論是炎帝部落和黃帝部落的合併，還是後來商周時期東夷西戎的融合，甚至說是後來遊牧民族和南蠻的加入，都意味著華夏民族的血統很難保持著完整性和純粹性，更不要說有什麼共同的始祖了。但是華夏之說從來都不是看血統來論證的。
我們看的是文化，是文明的傳承和發展。經由一個共同的根源，不斷的傳承和發展，並且最終在同一棵文明之樹上開花結果。這才是華夏民族的本質所在。換句話說，只要你認同華夏的文明，接受這份傳承，那麼你就屬於華夏這個大家庭之一。而在這個前提下，只要你還認為自己是華夏民族，那麼你就根本無法否認，你的起源來自於這裡。
三皇五帝，人文禮教。華夏文明最最根源的存在和起始。這不是誰想否認就能否認得了的東西。哪怕是周易如今的身份，也不得不承認，自己的本源就來自於這裡。他骨子裡畢竟還沒有跳出華夏民族自我認知的範疇，所以自然的，他不可能否認這些人的身份。
你會對自己的老祖宗胡作非為嗎？你會沒事找自己老祖宗的麻煩嗎？答案肯定是否定的，哪怕是你根本沒見過他們，作為一個華夏人，你也不可能做出這種混賬的行為。這是傳統宗族思想所劃定的規矩，而周易也並不打算違反這樣的規矩。所以這個時候他只能放下自己手裡的封神榜，對著身邊的張道陵說道。
「封神榜需要重新勘定，我不想要再看到什麼亂七八糟的人頂著些亂七八糟的名號。這個任務就交給你了，張天師。你應該知道我的意思的！」
這算是個很明顯的放過的信號，而聽到這麼個話，張道陵頓時就是心中一輕，然後連忙謝禮道。
「多謝陛下開恩，必不負陛下所望。」
「那麼言歸正傳，二郎真君的封神職位。剛剛我們說到哪裡了？」
「陛下說，要在五方五老帝君之上，只是還沒有找到個合適的位置而已。」
「對，五方五老帝君。」看了眼被自己扔到一邊的封神榜，周易就捏著自己的眉頭，對著張道陵這麼說道。「這樣吧，張天師，你對天庭職位更加熟悉一點。那麼，就由你來給我想一個好一點的職位出來。記住我的要求，不能比五方五老帝君要低，而且還一定要是個實質性的
第一千四百七十二章 楊戩封神 真武帝君
