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他就又稀里糊塗的跟著往外走，還是原路返回，不過到了那個牌坊，他倆依然是不讓他走正路，還讓他繞著走。
回來的路上，他見老秦家的那個兒子被幾個人用鏈子鎖著，連拉帶拖的往前走。他見這孩子嚇的都縮成了一團了，就心疼了看不過去了，上去就跟那幾個人理論，後面的那兩個人見他執意要放這個孩子，就對那幾個人說行了，這人是朋友，這人就放了吧。
李哥見這孩子都走不動了就把他背上了，一直給送到他家門口，這才往飯店走，剛到飯店門口就聽後面的倆人說道:「辛苦了一天了，一天當十年。」
說完，他一回頭的功夫，那倆人就不見了。再後來等他明白了時，已經躺炕上了。
大夥聽了他講的這些都對他講的這些半信半疑，不過有一點他們想不明白，那就是李哥昏迷了兩天後老秦家的兒子才出事，如果他說的不是真的，那他怎麼知道的那麼清楚呢?
邪術，到今天二十一-世紀，仍有人深信不疑。
其中，更不乏好多匪夷所思的邪術，比如蠱、降頭、養鬼、攝魂等等。
東北有民間有一種能至於人死地的惡毒邪術叫」棺材釘」，所謂的棺材釘，就是在仇人家的房樑上，釘上七根從死人棺材上取下來的釘子。
因此法太過歹毒，被「棺材釘」困住的本家，輕則有血光之災，重則家破人亡，實則此禍害人的法子也是屬於折本傷人對施法者也損其陰德的，所以如果不是深仇大恨一般不輕易使用。
在東北很多地方都是起脊的房子，新房大框起來以後，最最重視的就是.上主梁，因房子兩側最高處的牆呈三e角形，俗稱「房山頭」也叫江山，是托住主梁的根基，故上主梁也叫「定江山」。
一般上樑這天，房主本家都要擺宴席，放響鞭，以求太太平平，安安穩穩。
而主梁是屬木工活，故一般_上樑時都要有個木匠在場，由他掉線、定位、下樁。房主一般都要把負責上樑的木匠奉為上賓，除酒菜以外還要另行給個紅包。
其之所以這樣無非是兩個目的，一是希望他把房梁給校正了，別歪。
最主要的就是怕木匠心術不正，在樑上動了手腳，那以後家裡就不太平了。
大生礦往東走大約十公里左右有個叫東山屯的村子，村子裡大多是早些年來到這的外地人，但大多數也都在礦上掛了號了(報名)。
其中有個姓於的，因其很仔細又知道顧家，從不在外面亂花一分錢，也無不良嗜好，是女人心目中難得的好爺們，故被工友戲稱「士鱉於」。
別看土鱉於跟外人摳摳搜搜，但對老婆不摳，一雙兒女也更是他的眼珠子。
在他們一起來礦上的老鄉當中，他算是過的最好的，在礦上幹了幾年就把家用電器置辦的樣樣齊全，要想這在當時能買的起彩電的人家不多，他家裡就有老婆孩子在人前人後的也是春風滿面。
但唯一讓他覺得不滿意的就是家裡的房子，因為這個房子是他當初買人家的二手貨，是那種過去蓋的土坯房，年頭一多了就有點」堆了」的感覺，一到下大雨都怕沖塌了。
土鱉於沒事了就圍著房子轉，晚上躺被窩裡跟老婆一商量，他老婆也是這想法，最終兩口子決定，蓋新的!正好他老婆娘家有個表叔是泥瓦匠，木工活也懂，就不用找別人了還能省一筆錢。
不過兩家因為以前的債務問題，已經有些生疏了。
雖然是同住在一個村子裡，但也很久沒有來往了。
不過為了省錢，士鱉於還是決定明天去找表叔說說，畢竟是親戚嘛，哪有解不開的疙瘩呢?
士鱉於的這個表叔其實歲數比他們大不了幾歲，當初土鱉於能來礦上掛號.上班也是表叔給托的關係。
平時在井下幹活表叔也挺照顧他的，表叔這個人給人的第--印象就是「熱情、嘴好、頭腦靈活」所以這些老鄉有點啥事都願意找他給出個注意啥地。
再說土鱉於兩口子第二天一早就準備好了，他老婆去小賣店買的煙、酒、糕點啥地，兩個人這才奔表叔家去了。
兩口子在表叔家門廣]口轉了半天的磨，就是不好意思敲人家門。土
第八十九章 棺材定
