「美索不達米亞」。
那是指位於底格里斯河與幼發拉底河之間的中下游地區。
「美索不達米亞」的意思為「兩河之間的地方」，乃是古希臘對兩河流域的稱謂，而兩河指的就是幼發拉底河和底格里斯河。
在這裡，有著歷史上於兩河流域定居的民族蘇美爾人。
蘇美爾人建立了蘇美爾文明，乃是整個美索不達米亞文明中最早的文明，同時也是全世界已知的最早的文明。
換言之，蘇美爾正是人類史的起源，蘇美爾文明則是美索不達米亞文明的開始，說它是人類得以在地上被確認存在的標誌之一也不為過。
若是追溯歷史，與其同期的僅有古埃及文明，兩者都是人類文明的起始般的存在。
而公元前2600年正是蘇美爾初期王朝所處的時代。
這個時代是蘇美爾地區奴隸制城邦的繁榮時期，城邦國家林立，甚至誕生了美索不達米亞神話以及人類最古老的英雄史詩。
也就是說，人類最古老的英雄就誕生於這個時代，這個時代亦已經形成了自己的神話，乃是神代的代名詞之一。
「神秘的衰退是從公元以後開始，但追溯其根源，或許得追溯到這個時代。」
達芬奇這麼說著。
「這是人類與眾神宣布訣別的時代，從這個時代開始，眾神才陸陸續續的開始離開這個世界，不再活躍於地上，直到公元後一千年左右，神靈被確認消失，地上再無神靈的身影，即使有存活下來的神靈，亦衰弱到了普通精靈的等級，不再有辦法為人類帶來大方面的影響力。」
即使如此，這個時代依舊是神代，雖是神代末期，神靈們的蹤跡還是時常會被觀測到。
不僅如此，這個時代的世界還是渾然一體的。
比如，眾神存在的神界就在天上。
再比如，死者們的靈魂所歸之處的冥界就在地下。
這不是比喻，而是從物理位置上來說的結果。
如果能夠飛行，一直往天上飛，那就有可能見到眾神。
如果進入地下，一直往深處走，那就有可能抵達冥界。
在那個時代，神、人、死靈、魔獸等等全部活在一個世界中，充其量只是所在的位置不同，不像現在，一個個的界面早已分割開來，想跨越彼此，相當於必須跨越一個世界，基本不可能抵達。
所以，這個時代的美索不達米亞是貨真價實的神代，即便已經與眾神訣別，依舊還是一個神魔之地。
「所羅門王是公元前1011年～公元前931年的人物，其若是生前便開始製造〈聖杯〉的話，按照獅子王的說法，他將其中的六個〈聖杯〉交由自己的繼承者和魔神柱流傳下來，成為打進人類史的楔子，製造出一個個的特異點，但這些特異點都在所羅門王的時代以後，唯有最後一個〈聖杯〉是被所羅門親手送回過去，製造出比他存在於地上時更早的時代的特異點。」
達芬奇一字一句的說著。
「我們根據這個情報，往所羅門王存在於地上之前的時代開始追溯，最終觀測到的就是神代的末期，公元前2600年的美索不達米亞。」
那裡就是第七個特異點，同時也是導致人理燒卻的最初且最後的特異點。
「居然把〈聖杯〉送到那樣的時代里，所羅門王的腦袋真的是燒壞了，就算他是冠位從者，在那個時代里，比他偉大的存在即使不是隨便找找都能找出來的，依舊還是有不少，更別說那裡還有著神靈們在活動，人類最古老的英雄更是從那個時代出現，他就不怕遭到反噬嗎？」
達芬奇不知是佩服還是傻眼的這麼說著。
「不過，既然第七特異點就是那個時代的話，那麼，獅子王的說法很有可能是正確的。」
什麼說法呢？
「那裡存在著連魔術王都不及的大魔。」
就是這麼回事。
因此，這個特異點，絕對是至今為止最難、最危險且最無法確保勝利的特異點。
「一想到要將你們送到那個時代里去，說實話，我都於心不忍了。」
這就是達
1987 神代的末期
