說到妙可的騙錢方式，那真是多種多樣，但萬騙不離其本質。筆神閣 www.bishenge。com
可以舉個典型的例子，他所組織的「修靈大會」，修的不是自己的靈，而是明確地表示，是為了給他們的孩子們修靈。這個由頭一出，老人們便蜂擁而至。可謂是所到之處，都有他的信徒。
這是利用親情和福報的噱頭，在明目張胆的騙錢了。
可這一點兒，正是抓住了老年人的心態。
那些本來就淡出了親情與愛情圈子的老人們，正在嘗試著平淡清寡的生活，習慣著不被需要、甚至是害怕拖後腿的日夜迷思之中。他們惶恐地活著，生怕自己哪天出了什麼不該出的事，讓孩子們發現，並把孩子們的家庭，拖入深淵。
現在的華夏大陸，獨生子女，逐漸占據主流。最嚴重的講，兩個獨生子女，可能得負責八個老人和一個孩子的生活，這真正是上有老下有小，中間還有房貸。
哪怕是兩個老人生病了，需要照顧，獨生子女都力不從心，孩子，總得有個人看著吧？那這兩個生病的老人，去照顧哪個呢？
而至於，花錢請保姆護工，那對絕大多數普通人來講，只是奢望。
唯只能求，「八個老人」無病無災，健健康康罷了。
你要問哪八個老人，簡單而沉重：父母、岳父母、爺爺奶奶、姥姥姥爺。這也怪不得，現在的中青年人，那是不敢生，最多只敢生一個啊。
因為，有至少四到八個「老小孩子」要養啊。
……
不過，在妙可這裡，在這些老人身上，他都能找到自己的一切「剩餘價值」——這個詞，也是出自妙可的原話——
「讓他們活去吧，讓他們享受你們的付出吧！儘管他們不知道，可這未來每一天裡出現的快樂和幸運，都是因為你們在這裡修靈的每一分、每一秒所換來的！何謂真善？聖人有雲吶，善欲人見，不是真善！惡恐人知，便是大惡！我們不需要讓他們知道我們的付出！我們不需要他們的認可！我們不用以告訴他們的方式，去證明我們的存在！所以，為了我們的孩子，為了他們！我們都一樣，我們是愛他們的，我們是愛我們的孩子的，所以，讓我們共同祈禱吧，祈禱吧！」
妙可在野外的草地上，對著滿地坐著的老人們描述著讓他們憧憬的未來。
在這之後，孩子們電話里的每一個報喜，他們朋友圈裡的每一分快樂，哪怕是在娃娃機里抓上了一個玩偶，也都沾染上了老人們的光澤，這讓老人們沾沾自喜，覺得是自己在其中出力幾分，才真正地改變了他們孩子的生活，長此以往，不停反覆，越陷越深。
這就是妙可的能力，誆騙的能力。
而丙奇是知道這些內情的，所以他常常在各式媒體上對妙可破口大罵，直斥其為卷錢的騙子，想讓那些深陷其中的人們警醒過來。可是事情哪是那麼簡單，這洗腦可比催眠還要厲害，催眠是一種狀態，一種潛意識，破了便也破了，可洗腦卻是讓他們從心裡相信，從心裡把它當成真理，這已經變成了一種主觀的思想，並不是客觀的接受與種植，而是一種自主的生產與擴張。
妙可的修靈大軍，是著實占據了漢江城的一大部分人群，並且他們還在像癌症一樣地蔓延著。
如果真的有人對妙可的這種誆騙行為進行了調查，就會發現他的誆騙人群覆蓋面極廣，但是明顯是有著一定預謀和計劃的。從剛畢業入職的應屆生到五六十歲的老人，都被他嚴密地覆蓋了。
如果說，六十五歲以上的老人真有自主行動能力，嬰兒到大學畢業前的人有經濟能力，那他們恐怕都要被妙哥給誆騙過來。
所以，如果說丙奇是捲入事件之中，對很多事情是無意為之，那這妙可卻不盡相同。他是有計劃地、有目的地去實施他的誆騙行動。
毫不客氣的說，妙可的行為，跟傳銷沒有什麼區別，只是，妙可不會控制任何人，他願意來就來，願意走就走，完全人生自由。
因此，你沒法定性他這種行為的威害，也只能放任他繼續他的誆騙行為。
這就像一個人非要吃屎一樣，你再勸，也沒用，只能避而遠之，放任他和他的追求者（也可能是被誆騙者），一起吃屎了。
第一百六十四章：青門背叛者
