在姜芃姬看來，那些頑固不化的信徒，宛若定時炸彈，肯定不能留。
不過，那些意志不堅定的牆頭草呢？
姜芃姬能將他們一個一個殺光了？
很顯然，這是不可能的。
既然是牆頭草，何不將他們拉攏到自己這邊？
「這首童謠，我打算讓三縣乞兒到處傳唱。我就不信了，紅蓮教還能折騰出什麼浪花。」
事實上，這首童謠是姜芃姬和十五萬鹹魚觀眾議論之後的結果。
簡單易懂，朗朗上口，再加上姜芃姬背後操縱，不怕傳唱度不夠。
哪怕是不識字的老嫗聽了，她也能輕而易舉明白其中的意思。
楊思細想，的確可行。
百姓大多愚昧，沒有自己的判斷力。
若是主公以雷霆手段殺盡紅蓮教頑固信徒，必然會惹來外界的討伐，說主公殘暴不仁。
這樣一來，紅蓮教就洗白了，成了被惡勢力欺負的白蓮花，真正的好人反而被蒼生討伐。
與其這樣，還不如占據道德制高點。
姜芃姬不能將自己塑造成弱者，但她能將自己塑造成高風亮節的「救世主」。
楊思眸光微閃，他想了想，借了筆墨在竹簡上又寫了另一首童謠。
姜芃姬寫的童謠是揭露紅蓮教的，楊思寫的童謠是謳歌奉邑郡的。
在楊思看來，抨擊揭露紅蓮教在承德郡所做的惡行，讓百姓徹徹底底看清紅蓮教的真面目，這還不夠，還要添柴加火。到底是跟著紅蓮教被剝削欺負呢，還是跟著柳羲吃香喝辣？
很顯然，用腳趾頭思考都知道該選擇哪個。
不過兩三天，這兩首童謠從峰湖縣蔓延到紅蓮縣和金門縣，大街小巷都能聽到。
一開始只是乞兒和愛湊熱鬧的頑童，後來又多了一些被紅蓮教剝削、生存艱難的百姓。
雖說傳唱沒多久，但城內的情形明顯改善了不少，最顯著的一點便是折騰的腦殘信徒少了。
亓官讓常常舒了一口氣，少了折騰的愚民，他也能將多餘的心力放在別的地方。
如今，紅蓮教的主力都聚集在秋雨縣，這是一塊硬骨頭，不像之前三縣那麼好拿。
想要攻下秋雨縣，只能集中兵力，不然太難打。
亓官讓、衛慈和楊思默契一致地挑選可用的俘虜，將他們打包分批送回奉邑郡。
大部分人都丟去挖礦、開墾荒田、修築道路或者建造房屋，免費的人力資源，不用白不用。
按照姜芃姬以前的計劃，這些俘虜都有為期半年的「考察期」，若是表現得好，說不定還能進入衛慈管轄的民屯區，分到田地，成為民屯兵，種出來的糧食能分到六成或者七成！
當然，這半年「考察期」內，姜芃姬也管他們吃住，但是只管飽不管好，不給薪酬。
為了安撫俘虜，免得押送的路上滋事，這些「福利」條件都事先說好了。
不過，俘虜們還是膽戰心驚，覺得姜芃姬這些話都是哄騙他們的。
作為戰勝者，她沒有動手殺俘虜減少口糧開支也就算了，會好心好意管他們吃住？
懷揣著戰戰兢兢的心情以及對外來的惶恐，這些俘虜被分批送到奉邑郡。
徐軻等人夜以繼日地趕工，還沒將手頭的事情做完，一大堆公務隨著俘虜的到來從天而降。
沒轍，他們只能到處抓壯丁，分擔公務。
不然的話，等姜芃姬出征回來，估計只能看到他們墳頭茂盛的野草了。
政務廳女部體會最深刻。
她們之中有個身材偏豐腴的妹子，這幾日瘦了整整三圈，從可愛的嬰兒肥成了骨感美人。
不僅如此，政務廳女部上司上官婉還將風瑾的妻子魏靜嫻抓來當壯丁了。
「婉兒的好姐姐，反正風先生都允了你出門見識，或早或晚都有這麼一天，咱就不矜持了。」
魏靜嫻放不下活潑好動的長生，但也架不住上官婉一個勁兒地磨。
所幸長生乖巧，白日裡認認真真坐在她身邊，不哭也不鬧。
餓了自己找侍女要吃的，無聊了抱著去啃自己的腳或者或者小胖手，自娛自樂玩得嗨皮。
654：一統丸州（七）
