黨爭的帷幕隨著王安石的奸佞之論拉開了！
隨著新法的全國推行，因為王安石的強行攤派，納入考核，取得了很大的成果，國庫滿了，而代價則是百姓苦了！
看看那些反對王安石新法的所謂舊黨，一開始都是些什麼人吧，司馬光，蘇東坡，歐陽修。。。！
這些人在歷史上的評價就不用說了吧！難道這些人都是奸佞？
在王安石眼裡，這些人反對新法，統統都是奸佞！為了自己的理想和抱負，這些人統統都要打倒！
而司馬光等人則是看到新法一出，百姓流離失所苦難不堪，出發點一開始也是好的，既然病入膏肓，那麼我等徐徐圖之，步伐不要一下子邁得太大！
可是王安石聽不進去，甚至連說話的權利也不給人家，鄭俠知道王安石已經聽不進逆耳忠言，於熙寧七年（1074年）三月，畫成《流民圖》，寫成《論新法進流民圖疏》，請求朝廷罷除新法。
奏疏送到閣門，不被接納，只好假稱秘密緊急邊報，發馬遞直送銀台司，這才呈給了神宗皇帝。
百姓的苦難，王安石不知道嗎？王安石作為新法的推行者，如果連這都不知道，說的過去嗎？答案只有一個，王安石知道，並且還對皇帝封鎖了消息！
熙寧四年（1071年），開封百姓為逃避保甲，出現自斷手腕現象，知府韓維報告朝廷。王安石認為施行新政，士大夫尚且爭議紛紛，百姓更容易受到蠱惑。
在王安石心目中，自己的理想和抱負才是最大，百姓只是實現自己理想和抱負的工具而已！
這種清正廉明，不貪不撈，卻將天下百姓視為棋子的官員，與那些貪官比起來，破壞力就更大了。因為他覺得自己永遠是對的，只是百姓愚昧，不能理解自己，那些百姓為什麼不和自己一樣，為了遠大的理想和抱負，犧牲一下又有何妨？
王安石這種心中無百姓，只有自己的理想和抱負，難道就不是一種私心嗎？
真實的歷史上，當王安石被罷官，新法被暫停，那是舉國歡慶，只是百姓是善良的，王相公清正廉明，新法的出發點也是好的，只是被下面的那些官吏念歪了經！
可事實真是這樣嗎？
那些官吏是誰任命的？那些考核是誰制定的？只看結果不問過程的又是誰？
是王安石！
王安石自己想當聖人，卻要求全天下的官吏百姓都當聖人，這本身就是最大的錯誤，變法焉能不失敗！
王安石一死，變法徹底淪為了工具，變不變法已經沒人在乎了，如何將政敵打成奸佞才是最重要的！黨爭徹底爆發！
大宋本來已經就是病入膏肓了，而黨爭又耗盡了大宋最後一絲元氣，亡國那就是遲早的事了，就算沒有宋徽宗、蔡京等六賊，大宋也是要亡的，要麼亡於外族之手，要麼亡於內亂。
梁師成介紹完畢青苗法，張安安是大怒，原本自己對王安石還是很有好感的，畢竟歷史課上也學到過，王安石是個偉大的文學家、改革家，但是萬萬沒有想到，背後居然有這麼多的血和淚！
張安安雖然是個學渣，就不代表了張安安沒有獨立的思考能力，以前就在奇怪，那些反對新法的舊黨中人，好多都是歷史課本上出現過的名字，而且評價都不低，他們為什麼要反對利國利民的新法，難道真的是課本上所說的新法動搖了他們的利益？
現在張安安聽完了梁師成的介紹，總算是明白了，新法是好的，不然大宋也不會有這麼多的皇帝和名臣前仆後繼地想要推行新法，錯誤在於王安石一心想成聖，根本就聽不進不同的意見，對百姓的苦難視而不見，視天下蒼生如棋子，只為了實現自己的理想與抱負！
拗相公名不虛傳！
在目前的大宋，變法是一個繞不過去的話題，看著考生群情洶湧，有贊成新法者，有反對新法者，張安安示意眾人安靜，自己有話要說。
張安安說了一個小
第五百七十章 這場恩科不一樣二十一
