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27章 帝王的遠見

    「這麼說,我不能跟著伏波去了?」

    師志容說這話的時候,眉頭微微蹙著。這是因為趙伏波打算離開香格里拉山脈,前往黑海沿岸。此刻「華夏工程公司」正在抽調熟練的技工,他們將帶著木刺夷人以及趙旭投降的那些士兵,在黑海沿岸建立一個海軍基地。就如同前面兩章再說到,黑海與裏海的水面航行,在將來都必須控制在華夏帝國手中。

    黑海不必問了,從君士坦丁堡可以進入馬爾馬拉海,從馬爾馬拉海通過恰那卡萊到達愛琴海,從愛琴海就可以進入到地中海,黑海的重要性不必說了吧。至於裏海,自然是將來可以隨時用海軍威脅華夏帝國北面和東面的所有勢力,倘若他們敢於對華夏帝國有什麼異動,那麼這裡的海軍艦隊,隨時可以進行威脅性的攻擊。

    而且北面與東西的勢力,也隨時會受到華夏帝國與裏海、黑海軍事基地的合擊。除此之外,巴庫油田作為距離華夏帝國比較近的油田,自然不會交給別人使用。就自然資源來看,背過化學元素表的趙伏波很清楚,華夏帝國地大物博、物產豐富,但他不打算去用。

    「世界那麼多有資源的地方,現在都還在那些原始人手裡。他們又不懂得的用,用一點點的工業品就可以換回來一大堆,幹什麼要在我們自己家動鏟子呢?」

    原始人,這是趙伏波對於依然還處於部落階段的族群的叫法。事實上美洲、澳大利亞、非洲等等地區,這時依然在原始部族手裡。至於歐洲人,此刻都只能是給華夏帝國提供原料的國家,別說那些人了,自然也就只能稱其為原始人。而原始人是不懂得利用自然資源的,因此給他們一些小玩意,就能換回來一大堆貴重金屬。比方說,給非洲人一些人豬,就可以換回來大量的黃金。

    在這裡可以藉機討論一下所謂的「傳統文化」,難道人口600萬的印加帝國、印度(天竺)、非洲人他們沒有傳統文化嗎?他們有,但僅僅只憑藉著傳統文化,他們被掠奪、屠殺與劫掠,有其他結果嗎?不要來辯論,要辯論就去駁倒歷史!傳統文化,就是這麼個玩意。只要是影響科技發展的一切文化,都屬於遲早必然消亡的文化。

    所以面對世界日新月異的科技,緊隨著腳步前進是唯一的選擇,倘若死抱著傳統文化不放,甚至是全民皆是如此,那就太過於愚蠢的了。遲早有一天,仿佛印加帝國一樣,被200人征服了600萬人。


    好在就趙伏波而言,科技是第一性,至於文化倒不在他的考慮範圍之內。在華夏帝國之外的野蠻民族,他們除過接受之外就是死。倘若在華夏帝國也包括大宋的土地上,新的文化必然取代舊的傳統,尤其是那些不合時宜的傳統,就必然被消亡。這不是誰強迫,而是社會發展的必然選擇。

    「馬丁老師,您的意思是我們可以製造一些鋼鐵戰艦嗎?」

    馬丁點頭,因為無論木船造得如何巨大,終究對於海上風浪的抵抗比起鋼鐵艦船那是差的太遠。但趙伏波可不相信,在這個時代里,可以製造出鋼鐵的戰艦。

    這可能嗎?

    「怎麼,你感覺到不可行嗎?」

    馬丁看著趙伏波的時候帶著些笑容,他的目光里顯然在考驗自己學生對於事物發展過程的前瞻性。簡單來說,就是遠見。倘若是普通人缺乏遠見,結果不過是被社會所淘汰。但趙伏波作為未來的華夏帝國的君主,他要是沒有遠見,那就是禍害了。

    好在趙伏波並不蠢,最少他知道事情的發展,都是從細微處開始的。就仿佛中國的古話——千里之堤,潰於蟻穴。因此防微杜漸才是他,一個華夏帝國皇帝應該想到的事情。比如說當初亞丁行省的總督扣押蒲金書的事情,倘若第一次拿錢來解決,那麼將來這樣的事情就會越來越多,敢於向華夏帝國伸手的勢力越來越多。

    而他的解決辦法,就是殺了亞丁總督全家的男人,把所有的其他人全部分散賣到歐洲。永生永世,他們也沒有機會再來威害華夏國的尊嚴。

    從那以後,所有的阿拉伯帝國的總督、蘇丹們也都明白,華夏帝國的尊嚴,比他們的生命更加重要,也更加保貴。而且可以肯定,他們永遠也不會開著他們的戰艦到華夏帝國領土的邊上去耀武揚威。就算他們有航母,也會把它們留在家裡,等著華夏帝國皇帝給他們開



  
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