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「你翻開華夏的地圖,東西分三大階梯,有天塹阻隔,同時兩條大河連接!換句話說,華夏東西不會產生真正的割據對峙,因為三大階梯都有天塹阻隔!而且,東西方也不會走向分裂,因為有大河相連!打斷骨頭連著筋呢!」
「可是,華夏沒有南北貫通的大河!就有很強的割裂傾向!比如從秦末楚漢劃江而治,到魏晉南北朝,到兩宋議和.......」
「京杭大運河,則大大解決了這個問題!有其貫通,華夏南和北,逐漸交融一體!尤其是兩宋經濟重心南移後,每年從江南地區運送數百萬石漕糧、物資到達北方,疏散全國!真正把華夏大地變為一盤棋!經年累月,是何等的影響?!」
「你想想看,雖然說天下大勢,分久必合,合久必分,但自隋唐京杭大運河修成後,是不是割據的時代少了很多?統一的歲月成了主流?」唐劍問道。
梁江濤一驚,認真想了想,好像真是這麼一回事兒。
唐代以前,分裂割據動輒百年,甚至幾百年。
可唐朝之後,就一個五代十國算是大亂世,也就幾十年的功夫,之後宋元明清都是統一王朝,也就是代際交替時亂個一陣子!
梁江濤的眼神透發出光芒,他被觸動了。
原來,還能從這樣宏大高遠的角度去思考問題!
華夏的歷史以及現實!
「有了地理基礎,才能產生經濟基礎,才能決定政治、思想、文化等上層建築。正是京杭大運河的出現,讓大一統的中央王朝徹底鞏固!」
「很多人找原因,為什麼華夏歷史上社會大一統不斷加深,有人說是解決了中央政府和地方割據的矛盾,有人說是解決了君權和相權的矛盾!但這些都是表面現象,並非根本原因!根本原因要從地理環境上找,還要動態地去理解,這也是西方啟蒙思想家孟德斯鳩的地理環境決定論,現在看是很有些道理的,也更加符合歷史唯物主義。」
「唐爺爺,我明白了,詩人皮日休曾寫詩:盡道隋亡為此河,至今千里賴通波。若無水殿龍舟事,共禹論功不較多!把大運河的開通和大禹治水的功績並列,現在看來,並沒有誇張之處!」
對於歷史的評價和解讀是多元的,甚至還有人認為大運河不應該修建,隋朝是因為大運河而滅亡,還給幾百萬勞工造成深重的災難。
這是認知的高度不同造成的。
站在國家和民族的角度上,京杭大運河太重要了。
「是啊,後世,大運河不斷淤積,到了清代,只有十之二三的河段還能通航,與之相對的,是政治僵化,文化守舊,經濟喪失活力!」
「華夏古代的發展都是圍繞著水來進行的!大運河不通,資源無法有效流動,則黃河流域過度開墾,則水災,則歉收,則百姓流離失所,則政局不穩,則進一步嚴刑峻法、鉗制思想以鎮壓!最終矛盾無法遏制,改朝換代!每換一次,新的王朝都會吸收前朝控制的手段,並加以創新!以至於最終出現明清這種高度集權卻無比僵化的社會!所有的活力喪失!這就是古代華夏政治歷史文化的發展脈絡!」
「如同一個人生老病死,從成長,到盛壯,慢慢走向暮年,再也沒有活力了,也就要離開這個世界。」
「很多人講氣數,什麼是氣數?氣是推動一個人生老病死的力量,要通過經絡來運行,用西方科學的話就是體液循環!而一個國家和民族,要靠地理環境來承載『氣數』!就華夏來說,也就是這些山川大河!龍脈通,則國運興!」唐老滔滔不絕,眼中帶著凌厲的光。
關於這些東西,他研究了一輩子!
自然有一番高論!
梁江濤聽得熱血沸騰,繼續問道:「這麼說來,一個國家和民族的地理環境對其能否崛起有著極為重要的意義?」
「當然可以這麼說!很多人會說,國際競爭背後最本質的東西是文化競爭!西方之所以崛起,是因為有古希臘、古羅馬燦文明的積澱,又有宗教改革、啟蒙思想的推動,華夏之所以崛起,是有五千年歷史文化的厚重累積,這些
第七百二十九章 共禹論功不較多!