所謂事死如生，便是皇帝活著的時候什麼樣，死後也一樣要有什麼樣。一窩蟻 m.yiwoyi.com活著的時候要有前朝後寢的宮殿，死後也一樣要有同樣的規制。活著的時候生活要奢華，到霖下生活也是不能差的。甚至有些皇帝，死的時候還要帶著大批的嬪妃殉葬。
現在到了這個不僅在未經歷過任何文化斷代，更沒有異族移風易俗的大齊朝。已經持續了上千年帝陵上下宮傳統，被徹底的改變。將本應幾百年後才出現的皇陵建築規制，提前了這麼多年，不能不讓黃瓊有所懷疑。
只是懷疑歸懷疑，但眼下作為後世子孫的黃瓊，自然不能對祖宗的做法進行任何的評價。中國曆朝歷代，大多數標榜的都是孝治下。而這個所謂的孝，指的不是對父母盡孝，而是祖宗定下的規矩，是一分一毫都不能改變的。
哪怕是在不肖，把江山糟蹋得再不成樣子的後世子孫，至少在嘴上對待的這個所謂祖制，還是遵守的。祖宗留下的制度，哪怕在已經不符合時代發展的需求，但也絕對不能有任何質疑的。祖制對於後代來，那便是鐵律一塊動不得的。
更何況，當年自己那位老祖宗願意怎麼修自己的陵墓，是他自己的事兒不是嗎？雖黃瓊更多的好奇，是當年那位桂林郡王真正的身份，還有他是怎麼服自己那位老祖宗，改變漢唐以來舊制的。自己那位老祖宗從他一系列的做法來看，可不是那種開拓進取的人。
況且這些皇陵雖奢華依舊，但相比流傳下來漢唐時期皇陵定製，尤其是前唐依山為陵。至少在工程量和耗費上，也大大的進行了縮減許多。這也算是減輕了民間百姓的負擔，整體上來是一件好事。
隨著大行皇后梓宮進入殯宮之內的暫安奉殿，這間作為暫安奉殿大門關閉。送殯的在京嬪妃、諸王、公主，脫下身上的孝袍焚化，也就等於黃瓊回到這個時代經歷的第一次帝後葬禮，也基本上到此結束了。
剩下的，便是等待皇帝的壽陵完工，或是地宮上下建築結束後。欽監選一個黃道吉日，再將這位皇后葬入地宮。只不過從眼下下大勢來看，這個等待還不知道需要持續多長時間，誰也不敢保證。
如果西北旱情持續下去，就算沒有引發什麼亂子。以如今朝廷歲入，在還要抽調大批錢糧賑災的情況之下。這座皇陵恢復施工的時日，恐怕也要一拖再拖。一旦西北大旱真的引發大亂，估計這座壽陵完工會更加的遙遙無期。
當然，也可以在方城、寶頂、地宮完成之後，先將這位大行皇后葬入。其餘的如祾恩殿、欞星門、棱恩門一類的建築，慢慢施工再。不過，這就要看皇帝的意思了，就不是自己該操心的事情了。
只是這次皇后的喪禮，雖看起來平靜的完成，但真是的情況恐怕只有知道。實際上京城中但凡嗅覺靈敏一些的人，都清楚的知道，這平靜的下面實則暗藏了許多的東西。眼前的平靜，恐怕只是山雨欲來風滿樓的前兆。
至少就藩在距離京兆府近在咫尺的景王與端王，對無論是之前皇帝對他們進宮侍疾的要求，一再的找藉口推脫。還是後來在自己母親大行之時，對要求其進京弔唁，為母親送行的要求，也一直都未給予理會。
現在大事已經基本完畢，很多人都知道，隨著皇后的梓宮進入殯宮那一刻，這朝中的恐怕要變了。以皇帝的性格，對這二位不忠不孝的做法，能忍到現在估計已經是極致了。現在氣已經入秋了，秋後算賬正是好時候。
在送殯回程的路上，除了各個嬪妃乘坐的馬車，在御林軍一部嚴密護送先行返回之外。其餘送殯的皇子、公主、王公顯貴，分別是乘車、乘轎、乘馬返回。皇子與公主到好一些，相互之間平日裡尚且看不慣，這個時候更不會聚在一起閒談。
但隊伍內的大臣卻是明顯不那麼平靜了。或是兩個同僚擠在一頂轎子內，或是三兩個人乘坐一輛馬車，聲不斷的在議論著什麼。雖二十餘日的喪禮，又加上跋涉百餘里送殯，大家已經極度疲勞。可眼下對於這些大臣來，心思都有些沉重。
而在從鞏義皇陵區返回之時，終於不用在步行百餘里返回的黃瓊，騎在馬上一邊跟隨隊伍緩慢的返程，一邊與被他從馬車裡面硬拽出來的永王聊。而永王看著這位興致勃勃，打量著路兩側風景的九弟，也是大
