readx; 向皇后牽著趙傭的手，跟在抬著趙頊的肩輿之後，從側門進入前殿。
她從崇政殿趕過來，並沒有耽誤了經筵開啟的時間。
雖然不知道丈夫為什麼突然之間要重開經筵，可向皇后至少知道，官家絕不會是突然想讀書了。
趙頊被扶上御座，向皇后也在一側屏風後坐下。御座的另一側，趙傭也落座，坐得端端正正。
王安石、韓岡、程顥，連同三館成員，分左右立於殿下。
看到韓岡與王安石隔著殿中央分列東西，再看看下面的其他臣僚，向皇后臉色一沉，這果然是圍剿。
回頭怒視了丈夫一眼，怎麼就有這麼深的成見。一看到韓岡，就如臨大敵。要不是當初有韓岡挺身而出，現在坐在集英殿中的，就是那個裝瘋賣傻的趙顥了。
向皇后滿腹怨言，群臣這時候已經禮畢，在宋用臣的主持下，王、韓、程三人又謝恩落座。
經筵上，侍講並不賜座，王安石當年初入經筵，曾經上表要求天子確立侍講官坐而論道的資格，不過趙頊同意之後，他再上經筵，卻多還是站著。
有此故事，之後的其他侍講上經筵，同樣都是站著為天子開講，久了，趙頊也不再賜座。今天的集英殿上，則是又破例了。
韓岡大大方方的坐下來，等著皇帝的開場戲。
宋用臣又站上前台，手上拿著一卷綾紙，照著念道：「夫儒者，通天地人之理，明古今治亂之源……」
韓岡乍聽，感覺上就頗像是聆聽聖旨的味道。仁宗說過的話，鼓勵文治，只是不如真宗的勸學詩流行。
他用餘光瞅了瞅御座上用來固定天子身體的靠墊，趙頊口不能言，長篇大論也只能用手指寫出來，倒是辛苦他了。
宋用臣絮絮念著：「……道術為百家裂，聖教為俗學弊……」
韓岡眼皮跳了一下，對面一下投過來十幾道的目光。差不多都是要看他的笑話。
聽到兩句，在列的哪能還不明白天子想說什麼？趙頊這是避開了直接議論韓岡昨天的課程，改而在經術上做文章。而且還是主張『一道德』，不然就不會有『道術為百家裂』一句了。
趙頊手腳不便，用指尖蘸著墨水所寫的開場白很短，不過十幾句話。抑揚頓挫的念過一通之後，宋用臣就代天子點起了王安石，「王卿作《三經新義》，訓釋經義，發明聖人作經大旨。布教化於九州，卿之功也。」
王安石連忙起身，顫聲道：「臣有陛下，方得一展羽翼。」
「韓卿。十年間，外定四夷，內撫萬姓。生民幼子多賴卿家得全。善莫大焉。」
趙頊這不能是稱讚，韓岡能站在這裡，不是因為他有出將入相的才幹。幾句話只擦了格物致知的邊。韓岡卻渾若不覺，也起身行禮：「臣得陛下簡拔於草莽，不敢不用心於王事。」
「程卿之正，朕早已知之。論事不論人，程卿之後再無一御史有此德量。」
程顥同樣起身拜謝。他看著若無其事，不過下面的呂大臨臉色不好看。天子對新學可謂是一往情深。這不是拉偏架了，提都不提兩家學問，根本不讓韓岡和程顥有發揮的餘地。
「三位卿家各有勝擅，故朕禮聘入資善堂中講學。只是三位卿家在道理上各持一端。太子年幼，無所適從。『惟精惟一』，道不純，則心難正。士庶心不正，一家之禍。卿大夫心不正，朝堂州邑之禍。天子心不正，天下之禍。不知諸卿可有良策以教朕？」
這是誰弄出的問題？韓岡倒想問問趙官家，把自己和王安石、程顥一併招入資善堂，究竟是集英殿上的哪一個？！
程顥眉頭也稍稍皺了一下，天子的話聽起來就是要以新學教太子，無論是韓岡還是他程顥，都必須向新學低頭。
王安石、韓岡、程顥在教書育人上的觀點大都類似。三家都是義理一派，只是各自的理，或者說道，不一樣罷了。但孟子的修齊治平，卻是三家共同的依歸。現在根本沒必要這麼做。
「陛下。『片言可以折獄者』，子路一人也。正所謂兼聽則明，偏聽則暗。堯清問下民，故有苗之惡得以上聞。舜明四目，達四聰，故共、鯀、驩兜不能蔽也。治政如是，治學亦如是。當博學之，方能審問之，明辨之
