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第459章 又是一個叛變投敵的

    辯論大會的第二天。

    《大明日報》頭版頭條,刊登名為《科學是打開真理大門的唯一鑰匙》的文章。

    作者:雲逍子。

    該文以極其通俗易懂,卻又邏輯嚴密的語言,闡述了什麼是科學。

    並通過大量實證,闡明了利用科學,能夠發現宇宙自然以及萬物的運轉規律,打開一扇扇真理的大門。

    文章給讀書人造成的衝擊,比大海嘯還要猛烈。

    西漢的儒學提出,世上存在一個根本而又唯一的『理』。

    近兩千年來,不計其數的讀書人,皓首窮經,孜孜不倦,去尋找這個所謂的『理』。

    結果自然是毛都找不到一根。

    到了宋朝,程朱理學提出『格物窮理』。

    只要今日格一物,明日又格一物,最終就能豁然貫通,尋到這個『理』。

    讀書人覺得很有道理,於是格了數百年。

    天天格,年年格結果,自然是格不出一根毛來。

    再後來。

    一個名叫王守仁的,格了七天七夜的竹子,差點把自己給格死。

    最後他幡然醒悟,對天下讀書人說:你們別忙乎了,『理』這個東西,就在每個人的心裏面。

    人們只需要為善去惡,憑著良知,知行合一,就足矣!

    心學,讓天下的讀書人掙脫理學的桎梏。

    然而心學卻是明顯是在避重就輕。

    並沒能告訴人們,該怎麼去追求真理,最終讓讀書人成了誇誇其談、百無一用的廢物。

    其實到了明末這個時代,哲學領域處於一個相當混亂的狀態。

    程朱理學已經走進了死胡同。

    像劉宗周、黃道周這樣的大儒,名氣雖然大,卻只是少數。

    讀書人尊敬他們,卻並不意味著對禁錮頭腦的理學有多少興趣。

    而心學發展到現在,已經完全淪為空談之學。

    此時,科學橫空出世。


    天下讀書人看到了一條完全不一樣的路這時候自然不會有人能分得清,哲學和科學之間的區別。

    科學告訴世人,這世上從來就沒有什麼萬法歸一的『理』。

    而是有很多互不相通、互不干涉的道,去探索研究宇宙萬物變化規律,也就是所謂的真理。

    科學不追求唯一真理。

    而是將宇宙自然、萬事萬物,細化分類成不同學科。

    比如數學、物理、化學、生物,以及社會、經濟、醫學等等學科。

    通過對各個學科的研究和探索,解開一個個規律,形成知識體系。

    全新的理論,當然不可能讓所有人一下子完全接受。

    卻至少讓天下讀書人,擺脫理學這個死胡同,也不必跟心學那樣空談論道。

    文章在讀書人當中造成巨大的轟動,進而引發了激烈的思辨。

    有質疑的,有騎牆看熱鬧的。

    當然也不乏很多有識之士,仿佛看到了通往新世界的大門。

    還有很多人,抱著學一些科學,只有好處沒有壞處的想法。

    雲逍趁熱打鐵,順勢將《初等數學》《初等物理》《初等化學》等書籍,公開刊印發行。

    由於時間倉促,因此各印了五百本,免費發放出去。

    書籍一問世,立即被哄搶一空。

    很多人拿到書籍,看了幾眼之後就傻眼了。

    看不懂啊!

    倒不是書中文字晦澀。

    書中所有字全都認識。

    並且那些稀奇古怪的科學符號和『雲氏數字』,書中也都有注釋。

    可沒辦法理解書中講的是什麼啊!

    大明很多讀書人,求知慾極強,越是不懂的東西,越是激起了他們的好勝心,繼續拿著書埋頭鑽研起來。

    國子監。

    黃道周、張履祥、孫奇逢等理學大家,一起來到國子監,拜訪祭酒李孫宸。

    幾人帶著幾本科學書籍。

    他們也都仔細琢磨過,可最後全被



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