周明德的話語，不能說全部正確。
尤其是將道侶比作天地奇珍這種事情，實在難以讓周純苟同。
但是他某些話語確實說得有一些道理。
周純此刻反思自己對於選擇道侶的事情，發現自己心中對於道侶的定義，確實和「道侶」二字差異有些大。
因為上一世記憶的原因，他似乎只是簡單的將道侶定義成了妻子，用尋找妻子的要求來尋找道侶。
這其實是不對的！
若只是尋找一個妻子，那按照他的標準，只要人美賢惠持家就行了。
但是道侶不一樣。
修仙者對於道侶的定義是，能夠和自己一起探討追求長生大道的伴侶。
她或者他，必須在資質、修為、悟性等各方面都與自己處於相同水準，能夠在自己的修行之路上不拖累自己，乃至能夠幫扶自己前進。
沒有哪個修仙者會願意找一個拖油瓶當道侶，哪怕再喜歡也不會。
而一個符合標準的道侶，那是非常難以尋找到的，越是修為高的修仙者，越難找到合適的道侶。
很多金丹期修士都會養著幾個乃至十幾個侍妾，但是道侶他們卻可能終身難以尋覓到一位。
同時不管他們有多麼寵愛某位侍妾，都不可能將之抬升成為自己的道侶。
從這方面來講，周純選擇道侶的方向，顯然是錯誤的。
所以周明德說他心態不正，並沒有說錯。
再有一點就是他身為族長，若是能夠納妾生子，給家族修士們示範作為榜樣的話，的確是能夠起到不小的示範作用。
當然了，這也並非必須要做的事情，只能說做比不做要好。
反思進行到這裡，再回過頭來看待與蘇玉真結為道侶這件事情，周純很容易就理解周明德為什麼那麼生氣了。
很顯然，除了周純在意的感情基礎外，蘇玉真明顯各方麵條件都完美符合成為他道侶的標準。
他們若是能夠結為道侶的話，起碼在金丹期之前，二人都不會有誰拖誰的後腿，反而是誰都可以給另一方提供幫助，相互促進提升自己。
這樣一個別人求而不得的極品道侶，周純卻是自己想著法兒往外推，不惜得罪金丹期修士也要往外推，周明德如何能不生氣！
可能當時蘇仁美和蘇家老祖的心情，也是和周明德差不多，完全沒想到周純竟然會對這種送上門的好事產生那種牴觸心態。
觀念的不同，讓周純和周明德、蘇家老祖他們這些純粹的本世界修仙者對於事務看法，無疑是產生了極大的差異。
在過往，他憑藉著自己獨特的觀念，經常能夠看出家族一些事務的弊端，提出一些行之有效的建議，給家族帶來極大好處。…
而這一次，他自身觀念看待事務的結果，卻是顯得太過特異獨行，讓人難以理解了。
那麼是周純的觀念錯了嗎？
還是周明德他們這些本世界修仙者的觀念錯了？
周純自己也無從判斷。
他不會認為自己錯了，那是否定自己。
但也不會認為這個世界錯了，那是瘋子行為。
也許，他應該嘗試著讓自己的觀念做出改變，與這個世界的現實情況進行妥協融合，形成新的觀念。
這些年來，他做事的風格也是這樣改變的，由一開始照搬前一世的規則制度，到慢慢因時制宜，因人制宜，逐漸學會根據這個世界的實際情況來做。
現在讓自己的擇偶觀念方面
發生些改變，也未嘗不可。
想到這裡，周純不禁朝著周明德躬身施了一禮道：「太上長老教訓的是，晚輩此前的心態確實有些問題，今後一定改正心態，明正己心！」
周明德見此，面色微微一緩，輕輕一點頭道：「你能夠認識到自己的心態有問題，那老夫剛才那番話也就沒有白說了，當然了，
